Kannada, Kannadiga, Kannadigaru, Karnataka,

Kannadigarella ondaagi Kannadavannu ulisona, kalisona and belesona

saMkramana in Rangashankara views by Naveen Halemane

ರಂಗಶಂಕರದಲ್ಲಿ ನಾನು ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ನೋಡಿದ ನಾಟಕ…
ಗೆಳೆಯರೇ,
ಈ ವಿಷಯದ ಮೂಲಕ ನಾವು ರಂಗಶಂಕರದಲ್ಲಿ ನೋಡಿದ ಯಾವುದೇ ನಾಟಕಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನಮ್ಮ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ದಾಖಲಿಸಬಹುದು.

Friends,
Through this topic we can share our opinions about any drama we have “experienced” in Rangashankara…

ಸಂಕ್ರಮಣ- ಎಸ್. ಸುರೇಂದ್ರನಾಥ್.
Sunday The 22nd July 2007:

This was a drama which talks about the perceptions of three different characters.
This is a drama in Kannada.
This has four scenes.
First three are three monologues.
And the last is an ಉಪಸಂಹಾರ.

1. A woman is talking about her husband who has passed away 8 months ago.
2. The husband is talking about all his activities and his dissatisfaction about the things which are happening at his house, mainly about the behaviour of his son.
3. The son is talking about his father who has answer for all the charges of his father.
4. Mother of the first scene is saying that her son has begun to behave like his father after the death of his father.

The whole play of 70 mins is in complete white… background, light, dress… indicating death (?)
The whole series of monologues are connected by the monotonous dripping of water (Even before the drama starts!)
The drama shows
a. how the perceptions differ.
b. what is generation gap
c. how we are the same deep in the soul
d. how we hate others when they are alive and do the same when they die.

After all,

BY THE TIME YOU REALIZE THAT YOUR FATHER WAS RIGHT, YOU WOULD HAVE CHILD WHO SAYS YOU ARE WRONG.

Nice acting.
Too lengthy monologues make you stay through with the help of everyday humour.
Nothing significant about Girija Lokesh’s acting.
Sihikahi Chandru was saying, “None”, over a Radio City program as an answer for the question, “Which role has given you satisfaction, among all the roles you have done in movies”.
He should come on stage like this more and more and satisfy audience as well as himself.
I could not believe that he had done the role of old man, so meek, when I saw him walking jubilienty in his knickers past Rangashankara Cafe..
Dear Chandru… you should keep in regular touch with Theatre if you want to ALIVE!

Quickness of Mr. Hegde as son, in dialogue delivery, justfying body language….

Good…

Watch it… if you get it again….

By Naveen Halemane

July 31, 2007 Posted by | Blogroll, KANNADA | Leave a comment

odeda kannadiinda by gubbacchi

ಒಡೆದ ಕನ್ನಡಿಯಿಂದ….

ಈ ಕಾಲವೇ ಹೀಗೆ!!!…ಯಾವುದನ್ನೂ ನಿಖರವಾಗಿ ಹೇಳಲಿಕ್ಕಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಇಡೀ ವಾತವರಣದಲ್ಲೇ ಗೊಂದಲ. ಯಾವಾಗ ಜೋರಾಗಿ ಮಳೆ ಹೊಯ್ಯುವುದೋ, ಯಾವಾಗ ಬಿಸಿಲ ಝರಿ ಝಳಪಿಸುವುದೋ ಗೊತ್ತಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಒಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ ಯಾವುದೂ ಯಾರ ನಿಯಂತ್ರಣದಲ್ಲಿ ಇರಲಿಲ್ಲ.


ಅವನು ಆಗ ತಾನೇ ಕಲಿಯಲಿಕ್ಕೆ ಅಂತ ಹೋದ ಸ್ಠಳದಿಂದ ವಾಪಾಸು ಬಂದಿದ್ದ. ಎಲ್ಲವೂ ಅವ್ಯವಸ್ಥಿತವಾಗಿ ತೋರುತಿತ್ತು. ಎಂಥದೋ ಅಸಹನೆ, ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳಲಾಗದ ಮನಸ್ಥಿತಿ. ತುಂಬಾ ಸಮಯದ ಮನಸ್ಸಿನ ಹೊಯ್ದಾಟ, ಒಂದು ನಿರ್ಧಾರಕ್ಕೆ ಬಂದು ಶಾಂತವಾಯಿತು. ಆ ನಿರ್ಧಾರ, ಭೂಮಿಯ ಜೊತೆಗಿನ ಸಂಬಂಧ ಕಿತ್ತೊಗೆಯುವ, ಎಲ್ಲ ನೊವು-ನಲಿವುಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತಿ ಪಡೆಯುವ, ಚಿರ-ನಿದ್ದೆಯಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿ ಶಾಂತವಾಗುವ ನಿರ್ಧಾರ!!!! ಯಾವುದೇ ಕಾರಣಕ್ಕೂ ಈ ನಿರ್ಧಾರ ಅಲುಗಾಡಬಾರದೆಂಬ ದೃಢತೆಯನ್ನು ಚಂಚಲ ಮನಸ್ಸಿಗೆ ತಿಳಿಹೇಳುತ್ತಿದ್ದ.


ಯಾವಾಗಲೂ ಅವನು ಈ ಜಗತ್ತಿನ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುತ್ತಿದ್ದ. ಎಲ್ಲ ಜನರು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿರುವ ನೋವು, ಮನಸ್ಸನ್ನೂ ಕೂಡ ದುರ್ಬಲ ಮಾಡುವ ಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳ ಈ ನೋವು, ಇದಕ್ಕೊಂದು ಪರಿಹಾರ ಕಂಡು ಹಿಡಿಯಲೇ ಬೇಕೆಂದು ಅವನು ಅದಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಪಟ್ಟ ಅಭ್ಯಾಸದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದ. ಕೆಲವರಿಗಾದರೂ ಸಹಾಯ ಮಾಡಬೇಕೆಂಬ ಉತ್ಕಟ ಬಯಕೆ. ಯಾವಾಗ ಈ ನೋವು ಇವನ್ನನ್ನೇ ದಹಿಸಿತೊ ಅವನ ಕ್ರಿಯಾಶೀಲ ಮನಸ್ಸು ತನ್ನ ಹಿಡಿತ ಕಳೆದುಕೊಂಡಿತು. ಎಲ್ಲ ಆಸಕ್ತಿಗಳು ಮೊಳಕೆಯಲ್ಲಿಯೇ ಬಾಡಿ ಹೋದವು. ಆದರೂ ಆ ದಿನದ ನಿರ್ಧಾರ ಮಾತ್ರ ಅಚಲ ಎಂಬ ನಂಬಿಕೆ ದಿನೇ ದಿನೇ ದೃಢಗೊಳ್ಳುತ್ತಿತ್ತು.


ನಿರ್ಧಾರದ ದಾರಿಯ ಆಯ್ಕೆ ಮಾತ್ರ ಗಾಳಿ ಬಂದ ದಿಕ್ಕಿನ ಜೊತೆ ಬದಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಯಾವ ಹಾದಿ ಯಾರ ಗಮನವನ್ನು ಸೆಳೆಯದೆ ಕೊನೆ ತಲುಪುವಲ್ಲಿ ಸಹಾಯ ಮಡಬಹುದೆಂದು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಲೆಕ್ಕ ಹಾಕುತ್ತಿದ್ದ. ಒಂದು ಮಾತ್ರ ಎಲ್ಲರ ಗಮನ ಕಡಿಮೆ ಸೆಳೆಯುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾಯಿತು. ಅದರ ನೀಲ-ನಕಾಶೆಯ ಚಿತ್ರಣ ತಯಾರಾಗತೊಡಗಿತು. ದಿನಗಳು ಹತ್ತಿರವಾಗುತ್ತಿದ್ದವು. ಕೊನೆಗೂ ನಿರ್ಧರಿತ ದಿನ ಬಂದಿತು. ಸೂರ್ಯ ಪಶ್ಚಿಮದ ಕಡೆ ಮುಖ ಮಾಡಿದ್ದ. ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಬೇಕಾದ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳು ಸಿದ್ಧವಾಗಿದ್ದವು. ಚಿರಶಾಂತಿಯ ಜಾಗ ಯಾರೂ ಇಲ್ಲದೆ ಪ್ರಶಾಂತವಾಗಿತ್ತು. ಒಂದೊಂದೇ ಅಸ್ತ್ರ ದೇಹ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದಾಗ, ವಿಜಯ ತನ್ನದೇ ಎನ್ನುವ ಉತ್ಸಾಹ ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತಿತ್ತು.


ಅಂಗಾತವಾಗಿ ಮಲಗಿರುವ ಆತನಿಗೆ ಶುಭ್ರ ನೀಲಾಕಾಶ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಕಂಡಿತು. ಮನಸ್ಸು ಸದ್ದಿಲ್ಲದೆ ಬಾಲ್ಯಕ್ಕೆ ಹಾರಿತು. ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ ನೀಲಾಕಾಶವನ್ನು ತುಂಬು ಹೃದಯದಿಂದ ನೋಡುತ್ತಿದ್ದ. ಆಕಾಶವೇ ರಂಗ ಮಂದಿರದಂತೆ… ಅಲ್ಲಿ ಬಾಲ್ಯದ ಪ್ರತಿ ದೃಶ್ಯಗಳು ಹಾದು ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದವು. ಅಕ್ಕ, ನಾನು, ಅವಳು ಶಾಲೆಗೆ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಹೋಗಿ ಬರುತ್ತಿದ್ದೆವು. ನಾನು, ಅವಳು ಒಂದೇ ತರಗತಿ. ಇಬ್ಬರೂ ಒಬ್ಬರ ಮೇಲೆ ಒಬ್ಬರು ಪೈಪೋಟಿ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೆವು. ನಾವು ಅಣ್ಣ-ತಂಗಿಯರಂತೆ ಬೆಳೆದರೂ, ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಿಗೊಬ್ಬರು ಮಾತು-ಕತೆಯಿಲ್ಲ. ಶಾಲೆಗೆ ಹೋಗುವಾಗ-ಬರುವಾಗ ಚರ್ಚಿಸದ ವಿಷಯವೇ ಇಲ್ಲ. ಜಗಳ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ೧-೨ ದಿನಗಳ ಮೌನದೊಂದಿಗೆ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುವುದು ರೂಢಿ. ಅವಳು ಮಾತನಾಡದೆ ಮೌನವಾಗಿರುವುದು ತುಂಬಾ ಕಡಿಮೆ. ಅಕ್ಕನಿಗೋಸ್ಕರ ನಾವಿಬ್ಬರು ಶನಿವಾರ ಕಾದು ನಿಂತಿರುತ್ತಿದ್ದೆವು. ಅಕ್ಕ ತೆಗಿಸಿ ಕೊಡುವ ಮಿಠಾಯಿ, ಐಸ್-ಕ್ಯಾಂಡಿ, ಪೇರಳೆ, ಹಣೆ-ಕಣ್ಣು, ಕಡಲೆ, ಬಟಾಣಿಗಳಿಗಾಗಿ. ಮಳೆರಾಯನ ಅಬ್ಬರವನ್ನು ಓಲೆ ಕೊಡೆ ಹಿಡಿದು ತಡೆಯುತ್ತಿದ್ದ ರೀತಿ, ಕೆಸುವಿನ ಎಲೆಯ ಮಧ್ಯೆ ಕಲ್ಲಿಟ್ಟು ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಬಿಟ್ಟು ಅದರ ಹಿಂದೆ ಓಡುತ್ತಿದ್ದ ನಾವು, ದುಂಬಿಯ ರೆಕ್ಕೆಗೆ ಹೂಕಟ್ಟಿ ಅದನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸುತ್ತಿದ್ದ ನಾವುಗಳು, ಟೀಚರ್ ಕೊಟ್ಟ ಖರ್ಜೂರವನ್ನು ಇಬ್ಬರೇ ಮುಗಿಸಿ ಅಮ್ಮನಿಂದ ಬೈಸಿಕೊಂಡ ನಾವುಗಳು, ಅವಳ ಚೀಲಕ್ಕೆ ಒಂದೊಂದೇ ಕಲ್ಲು ಹಾಕಿ, ಮೌನವಾಗಿ ಹಿಂಬಾಲಿಸಿ, ಅವಳು ಪುಸ್ತಕ ಹೊರತೆಗೆಯುವಾಗ ಸಿಗುವ ಕಲ್ಲುಗಳನ್ನು ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ ನೋಡುತ್ತಿದ್ದ ಅವಳನ್ನು ನೋಡುವಾಗ ನನಗೇನು ಗೊತ್ತಿಲ್ಲ ಎಂಬಂತೆ ನಟಿಸುತ್ತಿದ್ದೆ. ನಾವು ಬಂಜೆ ತೆಂಗಿನ ಕಾಯಿ ಕಟ್ಟಿಕೊಂಡೋ, ಬಾಳೆ ದಿಮ್ಮಿ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡೋ ಈಜು ಕಲಿತ್ತದ್ದು, ಹತ್ತು ಸಲ ಬಿದ್ದು ಸೈಕಲ್ ಬಿಟ್ಟದ್ದು, ನೀಲಾಕಾಶದಲ್ಲಿ ಮೇಷ, ವೃಷಭ, ಕನ್ಯಾ ಇತ್ಯಾದಿ ರಾಶಿ ಗುರುತಿಸಿದ್ದು, ಧ್ರುವ, ಅರುಂಧತಿ ನಕ್ಷತ್ರಗಳನ್ನು ಅವಳಿಗಿಂತ ಮೊದಲು ನಾನೇ ಗುರುತಿಸಿ ಹೆಮ್ಮಯಿಂದ ಬೀಗಿದ್ದು…. ಹೀಗೆ ಒಂದೇ – ಎರಡೇ…. ದಿನವೂ ನಾವು ಒಂದಲ್ಲ ಒಂದು ವಿಚಾರ ಚರ್ಚಿಸಿ ಬರುತ್ತಿದ್ದ ರೀತಿ ಎಷ್ಟು ಖುಷಿ ಕೊಡುತ್ತಿತ್ತು. ನಾನು ಓದಿದ ಹೊಸ ಪುಸ್ತಕದ ವಿವರಣೆ ಅವಳ ಮುಂದೆ ಇರುತ್ತಿತ್ತು. ಅವಳು ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ಚರ್ಚೆಗೆ ಇಳಿಯುತ್ತಿದ್ದಳು. ಮತ್ತೆ ನಾವು ಬೇರೆ ಮನೆಗೆ ಬಂದದ್ದು.. ಪರೀಕ್ಷೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಇಬ್ಬರು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಓದಿದ್ದು…. ನಂತರ ನಾವಿಬ್ಬರೂ ಬೇರೆ ಬೇರೆ ಅಭ್ಯಾಸದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದು… ಎಲ್ಲ ದೃಶ್ಯಗಳು ಒಂದರ ಹಿಂದೆ ಒಂದರಂತೆ ಕಾಣತೊಡಗಿದವು.


ಈಗ ಶುಭ್ರ ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಸಣ್ಣ ಸಣ್ಣ ಮೋಡಗಳು ಕಾಣಿಸ ತೊಡಗಿದವು. ಸಣ್ಣ ಮೋಡಗಳಿಗೇನು? ಯಾರ ಭಯವಿಲ್ಲದೆ, ಯಾವುದೇ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯೂ ಇಲ್ಲದೆ ಇಷ್ಟ ಬಂದ ದಿಕ್ಕಿನಂತೆ ಓಡುತ್ತ, ಮುಂದಿನ ಕಲ್ಪನೆಯಿಲ್ಲದೆ ಕೇಕೆ ಹಾಕುತ್ತಿದ್ದವು. ಆದರೆ ಅವು ಯಾವಾಗಲೂ ಅದೇ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿರಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ದೊಡ್ಡದಾಗಲೇ ಬೇಕು. ಕೆಲವು ಜವಾಬ್ದಾರಿಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲೇಬೇಕು. ತಮ್ಮ ಜೊತೆಗೆ ನೀರನ್ನು ಕೊಂಡಯ್ಯಲೇ ಬೇಕು. ತಮ್ಮ ಅವಸಾನದ ಜೊತೆಗೆ ನೀರನ್ನು ಈ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಉಣಿಸಿ, ಹೊಸ ಮೋಡಗಳ ಸೃಸ್ಟಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗಲೇ ಬೇಕು. ಅದೇ ಪ್ರಕೃತಿ ನಿಯಮ. ಯೌವ್ವನ ಭರಿತ ಮೋಡಗಳಿಗೆ ನಾಳೆಯ ಕಲ್ಪನೆ ಇರುವುದಿಲ್ಲ. ಒಂದೇ ಹುಚ್ಚು. ಹೊಸ ಪ್ರಪಂಚ ನೋಡುವ ಹುಚ್ಚು. ಹೊಸ ಜೀವನ ತಿಳಿಯುವ ಹುಚ್ಚು. “ಜೀವನ ಸಂಜೆಯಲ್ಲಿ ಈ ಎಲ್ಲ ಹುಚ್ಚಿನ ಅರ್ಥಗಳು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗುತ್ತ ಹೋಗುತ್ತವೆ.” ಆದರೆ ಸಿಡಿಲುಗಳಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುವುದು ಯಾರೂ ಇಷ್ಟ ಪಡುವುದಿಲ್ಲ. ಈ ಮೋಡಗಳಿಗೆ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯುತ ಜೀವನ ಅರ್ಥವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಅರ್ಥ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ತಾಳ್ಮೆಯೂ ಇರುವುದಿಲ್ಲ. ಸಿಡಿಲು-ಮಿಂಚುಗಳಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ.
ಜೀವನವೂ ಅಷ್ಟೆ, ಮೈಯಲ್ಲಿ ಶಕ್ತಿಯಿದ್ದಷ್ಟು ದಿನ ಉತ್ಸಾಹಿಯಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಯಾವುದಕ್ಕೂ ಹೆದರುವುದಿಲ್ಲ. ಶಕ್ತಿಗುಂದಿದಾಗ, ಇನ್ನೊಬ್ಬರ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಬೇಕಾದಾಗ ಎಲ್ಲವೂ ಕಷ್ಟ ಅನಿಸುತ್ತದೆ. ಸಂಜೆಯು ಶಾಂತಿ-ನೆಮ್ಮದಿಯಲ್ಲಿರಬೇಕಾದರೆ ಹಗಲಿಡೀ ಎಚ್ಚರದಲ್ಲಿರಬೇಕು, ಕಷ್ಟಪಡಬೇಕು.


ಈಗ ಮೋಡಗಳು ದೊಡ್ಡದಾಗುತ್ತಿವೆ. ಕಪ್ಪಿನ ದಟ್ಟತೆ ತೀವ್ರಗೊಳ್ಳುತ್ತಿದೆ. ದೇಹದೊಳಗಿನ ಅಸ್ತ್ರಗಳ ತಿವಿತದಿಂದ ಸಣ್ಣ ನೋವು ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ಮೋಡಗಳು ಅತ್ತಿಂದಿತ್ತ ಓಡಾಡ ತೊಡಗಿದವು. ಅವನ ಮನಸ್ಸಿನ್ನು ಅರ್ಥ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವಷ್ಟು ಎಚ್ಚರದಲ್ಲಿತ್ತು. ಆದರೀಗ ನೋವು ತುಂಬಾ ಜಾಸ್ತಿಯಾಗ ತೊಡಗಿತು. ಹುಚ್ಚು ಮೋಡವೊಂದು ಹೊಯ್ದಾಟ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. ಈ ಕಷ್ಟ, ನೋವುಗಳು ಸಹಜ. ಹುಟ್ಟು-ಸಾವುಗಳು ಪ್ರಕೃತಿ ನಿಯಮ. ಕಷ್ಟದಲ್ಲೇ ಖುಷಿ ಕಾಣಬಹುದು. ಕಷ್ಟ-ಸುಖಗಳ ಚಕ್ರ ತಿರುಗುತ್ತಿರುತ್ತದೆ. ಆತ್ಮವು ಸಂತೋಷವಾಗಿದ್ದರೆ ಇಡೀ ಜಗತ್ತೇ ಖುಷಿಗೊಂಡಂತೆ ಅನ್ನಿಸುತ್ತದೆ. ಸುಖ-ದುಖಃಗಳೆರಡೂ ನಮ್ಮೊಳಗಿದೆ. ನಾವು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿದೆ. ತನ್ನ ನಿರ್ಧಾರದಲ್ಲಿದೆ. ಎಲ್ಲ ನೋವುಗಳಲ್ಲೂ ನಲಿವು ಇದ್ದೇ ಇದೆ. ತಾಯಿಯ ಹೆರಿಗೆ ಬೇನೆಯಲ್ಲೂ ಮಗುವಿನ ಹುಟ್ಟಿನ ಸಂತೋಷವಿದೆ. ಬದುಕು ಇವುಗಳಿಲ್ಲದೆ ಅಪೂರ್ಣ. ಬದುಕು ಒಂದು ಚೈತನ್ಯ…ಬದುಕಲೇಬೇಕು.
ಮೋಡಗಳ ಹೊಯ್ದಾಟ ಹೆಚ್ಚಾದವು. ಒಂದಕ್ಕೊಂದು ಮೋಡಗಳ ತಾಕಲಾಟದಿಂದ ಹೊಸ ಮಿಂಚೊಂದು ಹುಟ್ಟಿತು. ಈ ಮಿಂಚು, ಅವನ ಕಣ್ಣು ಕುಕ್ಕಿತು. ಕಣ್ಣಿಂದ ನರ-ನಾಡಿಗಳಲ್ಲಿ ಚಲಿಸಿ ರಕ್ತದಲ್ಲಿ ಸೇರಿ ಹೃದಯ, ಮಿದುಳು ನಂತರ ಇಡೀ ದೇಹವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿತು. ಬದುಕಿನ ಹೊಸ ಅರ್ಥ, ಹೊಸ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ತೋರಿಸಿತು. ಬದುಕಿನ ಈ ಚೈತನ್ಯ, ನೋವುಗಳೊಂದಿಗೂ ಬದುಕಬಹುದೆಂಬ ಸತ್ಯವನ್ನು ಪ್ರಜ್ವಲಿಸಿತು. ಈ ಬೆಳಕು ಎಷ್ಟು ಪ್ರಖರವಾಗಿತ್ತೆಂದರೆ, ಶುಭ್ರವಾದ, ನಿಶ್ಚಲವಾದ, ನಿರ್ಧಾರದ ಕನ್ನಡಿಯನ್ನು ಒಡೆಯಿತು. ನೋವು ತೀವ್ರವಾಯಿತು. ಉಸಿರಾಟ ಕಷ್ಟವಾಯಿತು.
ಅಪ್ಪ-ಅಮ್ಮ ಎಲ್ಲರೂ ಕಣ್ಮುಂದೆ ತೇಲಿ ಬಂದರು. ಎಲ್ಲರು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಕರೆಯುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಅವರ ಕಡೆಗೆ ಮನಸ್ಸು ಓಗೊಡುತ್ತಿದೆ. ಆದರೆ ದೇಹ ಸಹಕರಿಸುತ್ತಿಲ್ಲ. ಓಡಿ ಅವರನ್ನೆಲ್ಲ ಸೇರಿಕೊಳ್ಳಬೇಕೆಂದು ಮನಸ್ಸು ಬಯಸುತ್ತಿದೆ…ಬದುಕಬೇಕೆಂದು ಚಡಪಡಿಸುತ್ತಿದೆ…ಕ್ಷಣ ಕ್ಷಣಕ್ಕೂ ನೋವು ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತಿದೆ. ಇಡೀ ದೇಹ ಜೀವಂತವಾಗಿ ದಹಿಸುವಂತಾಗುತ್ತಿದೆ…ಇಷ್ಟವಾದ ಖರ್ಜೂರವೂ ಹೊಟ್ಟೆ ತಣಿಸುವಲ್ಲಿ ಸಫಲವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಹೊಟ್ಟೆಯ ಬೇಗೆಗೆ ಹಿಡಿದ ನೀರಿನ ಬಾಟಲಿ ಖಾಲಿಯಾಗಿ ಅಪ್ಪಚ್ಚಿಯಾಗಿ ನನ್ನಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಿತ್ತು. ಅಪ್ಪ ಕೊಟ್ಟ ವಾಚು, ಪವಿತ್ರದ ಉಂಗುರ ಬೇರೆ ಬಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ಭದ್ರವಾಗಿ ಮೈಲಿಗೆ ಆಗದಂತೆ ಅವರಿಗಾಗಿ ಕಾಯುತ್ತಿತ್ತು…ಮನಸ್ಸು ಪುಟ್ಟ ಮಗುವಾಗಿ ಅಮ್ಮನ ಮಡಿಲೇರ ಬಯಸುತ್ತಿದೆ, ಅಕ್ಕ ನಾನು ಬರುವುದು ತಡವಾಯಿತೆಂದು ಕಾಯುತ್ತ ನಿಂತಿದ್ದಾಳೆ, ಅವಳು ನನ್ನನ್ನು ಕರೆದು ಕರೆದು ಮಾತನಾಡಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಳೆ..ಎಲ್ಲವೂ ಮಂಜು ಮಂಜಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತಿದೆ. ಕಣ್ಣು ಕತ್ತಲೆ ಆಗುತ್ತಿದೆ. ಮನಸ್ಸು ಕಾಣದ ದೇವರಿಗೆ ಸಾಷ್ಟಾಂಗ ನಮಸ್ಕಾರ ಮಾಡಿ ಒಮ್ಮೆ ಬದುಕಿಸೆಂದು ಕೇಳಿಕೊಂಡಿತು.


ಮೋಡಗಳ ಆರ್ಭಟ ತುಂಬ ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತಿದೆ. ಎಲ್ಲೆಲ್ಲು ಕತ್ತಲೆ….ಕರಾಳ ಕತ್ತಲೆ!!! ಬೆಳಕಿನ ಸುಳಿವೇ ಇಲ್ಲ…ಒಂದು ನೋವು ಅಮ್ಮಾ ಎಂದು ಚೀರಿತು. ಕೂಗು ಹೊರಗೆ ಬರಲೇ ಇಲ್ಲ. ಕತ್ತಲಾಕಾಶದಲ್ಲಿ ಮೋಡ ಒಡೆದು ಮಳೆ ಧೋ ಎಂದು ಸುರಿಯಿತು. ದೇವರ ಮನೆಯ ದೀಪ ನಂದಿತು. ಜೊತೆಗೆ ಬದುಕಿನ ಚಡಪಡಿಕೆ ಕೂಡ.. ಕನ್ನಡಿ ಹಿಡಿದ ಅವಳ ಕೈ ನಡುಗಿತು. ಕೈ ಜಾರಿ ಬಿದ್ದು ಚೂರು-ಚೂರಾಯಿತು. ಒಡೆದ ಕನ್ನಡಿಯಿಂದ ಬದುಕಿನ ಈ ಹೋರಾಟ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಕಂಡಿತು. ಅವಳ ಅಳು ಮಳೆಯ ನೀರಿನೊಂದಿಗೆ, ದನಿ ಮಳೆಯ ಧೋಕಾರದೊಂದಿಗೆ ಲೀನವಾಯಿತು. ಮತ್ತೆಂದೂ ಕನ್ನಡಿ ಹಿಡಿಯುವ ಧೈರ್ಯ ಅವಳಿಗೆ ಬರಲಿಲ್ಲ… ಅವಳ ಮನದಲ್ಲಿ ಕಣ್ಣೀರು ಈಗಲೂ ಮುಗಿಲಾಗಿ-ಮಳೆಯಾಗಿ ಸುರಿಯಿತ್ತಿದೆ.

ಋತು ಚಕ್ರ ತಿರುಗುವುದು, ಕಾಲನೆದೆ ಮರುಗುವುದು
ಮೃತನ ಮಣ್ಣಿಂದ ಹೊಸ ಹುಲ್ಲು ಮೊಳೆಯುವುದು
ಕ್ಷಿತಿ ಗರ್ಭ ಧರಿಸುವಳು, ಮತ್ತುದಿಸುವುದು ಜೀವ
ಸತತ ಕೃಷಿಯೋ ಪೃಕೃತಿ ಮಂಕುತಿಮ್ಮ — ಎಂದು ಬರೆದ ಡಿ.ವಿ.ಜಿ.ಯೂ ಕಾಲ ಗರ್ಭದಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದ್ದಾರೆ.

“ಸಾವು ಹುಟ್ಟಿನ ಮೂಲ. ಈ ಪ್ರಪಂಚದಲ್ಲಿ ಕಾಲ ಚಕ್ರ ಹುಟ್ಟು-ಸಾವುಗಳ ನಡುವೆ ಹೊಸ ನೆನಪುಗಳನ್ನು ಕೊಡುತ್ತ ತಿರುಗುತ್ತಿರುತ್ತದೆ.”

by Gubbacchi

July 30, 2007 Posted by | Dasara, Short Stories by Kannadigas | Leave a comment

Kannadigas Join communities of Bendre, Maasti, Gokak

Take pride and Join the following communities

BENDRE Community and information
http://www.orkut.com/Community.aspx?cmm=36756449

Maasti Community and Information http://www.orkut.com/Community.aspx?cmm=36294019

GOKAK Community and Information
http://www.orkut.com/Community.aspx?cmm=36341160

July 30, 2007 Posted by | BHATKAL taluk, KAVIGALU | 1 Comment

agalikeya noovu-Short Story by Girish

ಅಗಲಿಕೆಯ ನೋವು

ಅಗಲಿಕೆಯ ನೋವೇನು ಹೊಸದಾಗಿರಲಿಲ್ಲ ಶಾಂತಮ್ಮನಿಗೆ. ಆದರೂ, ದೂರದ ದಿಗಂತದತ್ತ ದ್ರಷ್ಟಿ ಹಾಯಿಸಿ ತನ್ನೆಲ್ಲ ವೇದನೆಯ ಮರೆಯುವ ವಿಪಲ ಪ್ರಯತ್ನ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಳು. ಕಾರ್ಮೋಡ ಕರಗಿ ಮಳೆಯಾಗಿ, ಭೂಮಿ ತಾಯ ಮಡಿಲು ನೀರಾಗಿ ಹರಿದು, ಆಗಸ ತಿಳಿಯಾದರೂ ಶಾಂತಮ್ಮನ ಕಣ್ಣೀರು ಬತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ. ಬುದ್ದಿ ಬಂದಾಗಿನಿಂದ ಆತ್ಮೀಯರೆನಿಸಿಕೊಂಡವರ ವಿಯೋಗದ ನೋವನುಂಡು ಬದುಕಿದ ಜೀವವದು. ಸದಾ ಕುಡಿದು ಮನೆಗೆ ಬರುತಿದ್ದ ಅಪ್ಪ, ಅಪ್ಪನ ಏಟು ತಿಂದೂ ಆತನ ಸೇವೆ ಮಾಡುತ್ತಾ ಒದ್ದೆ ಸೆರಗಿನ ಜೊತೆ ಬದುಕುತಿದ್ದ ಅಮ್ಮ. ಆಗೆಲ್ಲ ಅರ್ಥವಾಗದ ಬದುಕಿನ ಅರ್ಥ ಹುಡುಕುವ ಎಳೆ ಜೀವವಾಗಿತ್ತದು. ಅಜ್ಜಿಯ ಸಾಂಗತ್ಯ ಇಲ್ಲದಿರುತ್ತಿದ್ದರೆ ಮೊಗ್ಗಲ್ಲೇ ಮುರುಟಿ ಹೋದ ಹೂವಗಿರುತ್ತಿದ್ದಳೇನೊ!

ತೀರ ಬಡತನದ ಬದುಕಾಗಿರಲಿಲ್ಲ ಶಾಂತಮ್ಮನ ಬಾಲ್ಯ. ಹಾಕಲು ಮೈ ತುಂಬ ಬಟ್ಟೆ, ಊಟಕ್ಕೆ ಹೊಟ್ಟೆ ತುಂಬ ಅನ್ನ, ಮಲಗಲು ಕೈ ಕಾಲು ಚಾಚಿದರೂ ಮಿಕ್ಕುವಷ್ಟು ಜಾಗವಿರುವ ಮನೆಗೇನು ತೊಂದರೆ ಇರಲಿಲ್ಲ. ಬಡತನಕ್ಕೆ ಮನೆ ತುಂಬ ಮಕ್ಕಳು, ಮೈ ತುಂಬ ಸಾಲ ಎಂಬ ಸಮಸ್ಯೆಯೂ ಇರಲಿಲ್ಲ. ಶಾಂತಿಯ ಇಲ್ಲದಿರುವಿಕೆ ಬಿಟ್ಟರೆ ಬೇರೆ ಯಾವ ಬಡತನವಿರಲಿಲ್ಲ.

ಜೂನ್ ತಿಂಗಳ ದಿಡೀರ್ ಮಳೆಗೆ ಸಿಕ್ಕಿ ಚಳಿ ಜ್ವರಕ್ಕೆ ಸಿಕ್ಕ ಅಜ್ಜಿಯ ಆರೋಗ್ಯ ಆಕೆಯನ್ನು ತಿರುಗಿ ಬಾರದ ಲೋಕಕ್ಕೆ ಕೊಂಡೊಯ್ಯುವಲ್ಲಿಗೆ ಕೊನೆಗೊಂಡಿತು. ಅಜ್ಜಿಯ ಸಾವು ಶಾಂತಮ್ಮನ ಬಾಲ್ಯದ ಮೇಲೆ ಅನುಭವಿಸಲಾರದಷ್ಟು ಪರಿಣಾಮ ಬೀರಿತ್ತು. ಒಂದಷ್ಟು ದಿನ ಮರಿಗುಬ್ಬಿಯಂತೆ ಮೂಲೆ ಸೇರಿ ಕೂತ ಪುಟ್ಟ ಹುಡುಗಿಗೆ ಕಳೆದುಕೊಂಡ ಅಜ್ಜಿಯ ಮಮತೆಯ ಅವಶ್ಯಕತೆ ಇತ್ತು. ಮೊದ ಮೊದಲು ಅಳುವ ಹುಡುಗಿಯ ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸುತಿದ್ದ ಅಮ್ಮ, ಕರುಳ ಕುಡಿಯ ನೋವಿನ ಪರಿದಿಯೊಳಗೆ ಬರತೊಡಗಿದಳು. ಅಜ್ಜಿಯ ಮಮತೆಯ ಜೊತೆಗೆ ತಾಯ ಒಲವು, ಪ್ರೀತಿ ಶಾಂತಮ್ಮನಿಗೆ ತುಸು ವಿಳಂಬವಾದರು, ತನ್ನ ತಾಯಿಯಿಂದಲೇ ದೊರಕಿತು. ಅಪ್ಪ ಕುಡುಕನಾದರೂ, ತಾಯಿಗೆ ಕಷ್ಟ ಕೊಡುತ್ತಿದ್ದರೂ, ಶಾಂತಮ್ಮನಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಕಷ್ಟ ಕೊಡುತ್ತಿರಲ್ಲ, ಹಾಗೆ ಪ್ರೀತಿಯೂ ಸಿಗುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ.

ಇನ್ನೇನು ಕಾಲೇಜ್ ಮೆಟ್ಟಿಲೇರಿ ಬದುಕಿನಲ್ಲೊಂದು ಮಹತ್ವದ ಮೆಟ್ಟಿಲನೇರುವ ತವಕದಲ್ಲಿರುವಾಗಲೇ ಬರಸಿಡಿಲಿನಂತೆ ಮತ್ತೊಂದು ಆಘಾತ. ಶಾಂತಮ್ಮನಿಗಾಗಿ ತುಡಿಯುತ್ತಿದ್ದ ಅವಳಮ್ಮನ ಬದುಕಿಗೊಂದು ತಿಲಾಂಜಲಿ ಇಟ್ಟಿದ್ದ ಯಮರಾಜ. ಅಜ್ಜಿಯು ಸತ್ತಾಗ ಅಜ್ಜಿ ಇನ್ನಿಲ್ಲ ಅನ್ನುವ ನೋವೊಂದೆ ಕಾಡಿದ್ದರೆ, ಅಮ್ಮ ಸತ್ತಾಗ ಅಗಲಿಕೆಯ ನೋವಿನ ಜೊತೆ ಮುಂದೇನು ಅನ್ನುವ ಪ್ರಶ್ನೆ ಶಾಂತಮ್ಮನ ಬಲವಾಗಿ ಕಾಡಿತ್ತು. ಮುಂದುವರಿಸಲಾಗದ ಕಾಲೇಜು, ಹಿಂಸಿಸಲು ಯಾರೂ ಸಿಗದಿರುವ ಅಪ್ಪ, ಎಲ್ಲ ಗೊಂದಲಮಯವಾಗಿತ್ತು ಬದುಕು. ಅಪ್ಪ ಸೋತ ಸೈನಿಕನಂತೆ ದಿನೇ ದಿನೇ ಸೊರಗಿಹೊಗುತಿದ್ದ. ಮನೆಯ ಕೆಲಸ, ಅಪ್ಪನ ಆರೈಕೆಯಲ್ಲೆ ಮುಂದಿನ ಬದುಕು ಕಳೆದು ಹೋಗುತಲಿತ್ತು.

ಶಾಂತಮ್ಮನ ತಂದೆಯ ದೂರದ ಸಂಬಂದದ ಹುಡುಗನೊಬ್ಬ ಆಕೆಯನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗಲು ಮುಂದಾದಾಗ ಮದುವೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಯಾವುದೇ ಕಲ್ಪನೆ ಇರದ ಶಾಂತಮ್ಮ ಒಪ್ಪಿಗೆಯ ತಲೆಯಾಡಿಸಿದ್ದಳು. ಮುಂದೆ ಮದುವೆ, ಮತ್ತೆರಡೆ ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ ಅವಳಪ್ಪನ ಸಾವು, ಶಾಂತಮ್ಮನಿಗೆ ಸಂತೋಷಪಡಲು, ದುಃಖಪಡಲು ಅವಕಾಶವೀಯಲೇ ಇಲ್ಲ. ಇದ್ದ ಒಂದೇ ಕೊಂಡಿ ಕಳಚಿ ಬಿದ್ದ ನೋವನ್ನು ಹೇಗೆ ಸಹಿಸಬೇಕೆಂಬ ಜಂಜಾಟದಲ್ಲೇ ದಿನದೂಡಿದಳವಳು.

ಮದುವೆಯಾಗಿ ಗಂಡನ ಮನೆ ಸೇರಿದ ಶಾಂತಮ್ಮನಿಗೆ ಅತ್ತೆಯ ಕಿರುಕುಳವಿರಲಿಲ್ಲ. ಗಂಡನ ಮುದ್ದು ಮಡದಿಯಾಗಿ, ಅತ್ತೆಯ ಪ್ರೀತಿಯ ಸೊಸೆಯಾಗಿ ಸಂಸಾರವನ್ನು ನಿಭಾಯಿಸುತಿದ್ದಳು ಶಾಂತಮ್ಮ. ಮಿಲಿಟರಿಯಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತಿದ್ದ ಶಾಂತಮ್ಮನ ಗಂಡ ಮದುವೆಯಾಗಿ ಮೂರನೆ ತಿಂಗಳಿಗೆ ಗಡಿನಾಡಿನತ್ತ ಪಯಣ ಬೆಳೆಸಬೇಕಾಯ್ತು. ಮತ್ತದೇ ಅಗಲಿಕೆಯ ನೋವು. ಆದರೂ, ಗಂಡ ತಿರುಗಿ ಬರುವರು ಎಂಬ ಅವಳ ಆಸೆ, ಈ ಅಗಲಿಕೆಯನ್ನು ಸಹಿಸುತಿತ್ತು. ವರ್ಷವೊಂದಕ್ಕೆ ಮೂರು ತಿಂಗಳು ಗಂಡನ ಸನಿಹ, ಮಿಕ್ಕಿದ ಒಂಬತ್ತು ತಿಂಗಳು ಗಂಡನಿಂದ ದೂರ ಇರುವ ವಿರಹ, ಶಾಂತಮ್ಮನಿಗೆ ಅಭ್ಯಾಸವಾಗಿತ್ತು. ಅಗಲಿಕೆಯ ನೋವು ಅವಳ ಬದುಕಿನ ಒಂದು ಭಾಗವಾಗಿತ್ತು.

ಮದುವೆಯಾಗಿ ಎರಡನೆ ವರ್ಷಕ್ಕೆ ಅತ್ತೆಯ ಕೈಗೆ ಸುಂದರವಾದ ಒಂದು ಗಂಡು ಮಗುವನ್ನಿತ್ತಿದ್ದಳು ಶಾಂತಮ್ಮ. ಮಗುವಿನ ಲಾಲನೆ, ಪಾಲನೆ ಮಾಡುವದರಲ್ಲಿ ಶಾಂತಮ್ಮನ ಮನೆ, ಮನಸ್ಸು ನಂದನವನವಾಗಿತ್ತು. ಕುಲಪುತ್ರನಿಗೆ ಸಂದೀಪ ಎಂದು ನಾಮಕರಣ ಮಾಡಿಸಿದಳು ಶಾಂತಮ್ಮ. ಮಗನಿಗೆ ಐದು ವರ್ಷ ಮುಗಿಯುವುದರಲ್ಲಿ ಶಾಂತಮ್ಮನ ಗಂಡ ಮಿಲಿಟರಿ ಸರ್ವಿಸ್ ಮುಗಿಸಿ ವಾಪಾಸಾಗಿದ್ದ.

“ಶಾಂತೂ” ಎಂದು ಕೂಗುತ್ತಿರುವ ಗಂಡನ ಕೂಗಿಗೆ, ವಾಸ್ತವಕ್ಕೆ ಇಳಿದು ಬಂದಳು ಶಾಂತಮ್ಮ. ಹಳೆಯ ದಿನಗಳನ್ನು ಮೆಲುಕು ಹಾಕುತ್ತಾ ಒದ್ದೆಯಾಗಿದ್ದ ಕಣ್ಣುಗಳಿಗೆ ತನ್ನ ಸೆರಗನೊತ್ತಿಕೊಂಡಳು.
“ಯಾಕೆ, ನಮ್ಮದಲ್ಲದ್ದರ ಬಗ್ಗೆ ಇನ್ನೂ ಕೊರಗುತಿದ್ದಿಯಾ ಶಾಂತೂ?” ಗಂಡನ ಸಾಂತಾನ್ವದ ನುಡಿ.
“ಇದ್ದ ಒಂದೇ ಕರುಳ ಬಳ್ಳಿ, ಹೆತ್ತವರನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಹೋದ ಮಾತ್ರಕೆ ನಮ್ಮದಲ್ಲದೇ ಹೊಗುವನೇನ್ರಿ?”.
“ನಿನ್ನ ಪ್ರಶ್ನೆಯೇ ನಿನಗೆ ಉತ್ತರ. ಹೆತ್ತವರನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ ಹೋದವನ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಿದರೆಷ್ಟು, ಬಿಟ್ಟರೆಷ್ಟು!”.

ಶಾಂತಮ್ಮನ ಗಂಡನಿಗೂ ಮಗನ ನಡವಳಿಕೆಯಿಂದ ಮನಸ್ಸಲ್ಲಿ ಗಾಡವಾದ ಗಾಯ ಮಾಡಿತ್ತು. ಮನಸ್ಸಿಗಾದ ನೋವಿಂದ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಪತ್ನಿಯನ್ನು ಸಮಾಧಾನ ಮಾಡುವುದೇ ಸ್ವಲ್ಪ ಕಷ್ಟಕರವಾದ ಕೆಲಸವಾಗಿತ್ತವನಿಗೆ. ಇರುವನೊಬ್ಬನೇ ಮಗನೆಂದು ತನ್ನೆಲ್ಲ ಪ್ರೀತಿಯ ಧಾರೆಯೆರೆದು ಬೆಳೆಸಿ, ವಿಪರೀತವಾಗಿ ಹಚ್ಚಿಕೊಂಡಿದ್ದಳು ಶಾಂತಮ್ಮ. ಮಗನನ್ನು ಮನೆಯಿಂದ ನೂರು ಕಿ.ಮಿ ದೂರವಿರುವ ಹಾಸ್ಟೆಲಿನಲ್ಲಿರಿಸಿ ಕಾಲೇಜಿಗೆ ಸೇರಿಸುವಾಗಲೇ, ಅವನನ್ನು ಬಿಟ್ಟಿರಬೇಕಲ್ಲ ಎಂದು ಹಲುಬಿದ್ದಳು. ತಿಂಗಳಿಗೆ ಎರಡು ಸಾರಿ ಮನೆಗೆ ಬರುತ್ತಿದ್ದರೂ, ಪ್ರತಿಸಾರಿ ಅವನು ತಿರುಗಿ ಹೋಗುವಾಗ ಜೋಲು ಮುಖ ಹಾಕಿ ಮಗನು ಹೋಗುವ ದಾರಿಯ ನೋಡುತ್ತಾ ನಿಲ್ಲುತ್ತಿದ್ದಳು. ಅವಳ ಬದುಕಿನಲ್ಲಿ ಮಗ ಮತ್ತು ಗಂಡ ಬಿಟ್ಟರೆ ಬೇರೆ ಯಾವುದಕ್ಕೂ ಆಸ್ಪದವಿರಲಿಲ್ಲವೆಂಬಂತಿತ್ತು.

ನಿದ್ದೆಯ ಮಡಿಲಿಗೆ ಜಾರಬೇಕೆಂಬ ಶಾಂತಮ್ಮನ ಇಚ್ಚೆಗೆ ವಿರುದ್ದವಾಗಿ, ನಿದ್ರಾದೇವಿ ಅವಳ ತೋಳತೆಕ್ಕೆಯಿಂದ ಹೊರಜಾರುತಿತ್ತು. ಮನೆಯಿಂದ ದೂರ ಸರಿದಿದ್ದ ಮಗ, ಮನಸ್ಸಿಂದ ಕೂಡ ದೂರ ಸರಿಯುವನೆಂಬ ಕಲ್ಪನೆಯೇ ಇರದ ಶಾಂತಮ್ಮ ನಿಶಬ್ದವಾಗಿ ಕಣ್ಣಿರು ಹಾಕಹತ್ತಿದಳು. ಮನಸ್ಸು ಬೇಡ ಬೇಡವೆಂದರೂ ಹಿಡಿತಕ್ಕೆ ಸಿಗದೇ ಕಳೆದು ಹೋದ ದಿನಗಳ ಬೆನ್ನಕ್ಕಿತು. ಇಂಜಿನಿಯರಿಂಗ್ ಮುಗಿಸಿದ ಸಂದೀಪ್ ಬಹುರಾಷ್ಟಿಯ ಕಂಪೆನಿ ಸೇರಿಕೊಂಡ. ಮೊದಲೇ ಬುದ್ದಿವಂತನಾಗಿದ್ದ ಸಂದೀಪನಿಗೆ ಒಂದೇ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ಅಮೇರಿಕಾ ಹೋಗುವ ಅವಕಾಶ ದೊರಕಿತು. ಶಾಂತಮ್ಮನಿಗೆ ಇಷ್ಟವಿಲ್ಲದಿದ್ದರೂ, ಮಗನ ಭವಿಷ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚನೆ ಮಾಡಿ ಒಲ್ಲದ ಮನಸ್ಸಿಂದ ಒಪ್ಪಿದ್ದಳಾಕೆ. ಪ್ರ್‍ಈತಿಯಿಂದ ಸಾಕಿದ ಬೆಳೆಸಿದ ಮಗ ಅಮೇರಿಕ ಹೊರಟು ನಿಂತಾಗ ಮತ್ತದೇ ಅಗಲಿಕೆಯ ನೋವು.

ಮೊದಮೊದಲು ವಾರಕ್ಕೊಮ್ಮೆ ಫೋನ್ ಕರೆ ಮಾಡುತಿದ್ದ ಮಗ, ದಿನ ಕಳೆದಂತೆ ಕೆಲಸದ ಒತ್ತಡವೆಂಬ ಕಾರಣ ಹೇಳಿಕೊಂಡು ತಿಂಗಳಿಗೊಮ್ಮೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದ. ಹಾಗೂ ಹೀಗೂ ಎರಡು ವರ್ಷ ಕಳೆದ ನಂತರ ಊರಿಗೆ ಬಂದ ಮಗ ಜೊತೆಗೊಂದು ಹುಡುಗಿಯನ್ನ ಕರೆತಂದಿದ್ದ! ಶಾಂತಮ್ಮ ವಿಚಾರಿಸುವ ಮೊದಲೇ, ಈಕೆ ನನ್ನ ಹೆಂಡತಿ ಎಂದು ಪರಿಚಯಿಸಿದ. ಹೆತ್ತಮ್ಮನ ಒಂದು ಮಾತೂ ಕೇಳದೆ ಮಗ ಮಾಡಿಕೊಂಡ ಮದುವೆಯನ್ನ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಕಷ್ಟವಾಗಿತ್ತು ಗಂಡ ಹೆಂಡತಿ ಇಬ್ಬರಿಗೂ. ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿರಲ್ಲಿಲ್ಲ ಎಂದಲ್ಲಾ, ಮಗ ತಾನು ಈಕೆಯನ್ನ ಮದುವೆ ಅಗಬೇಕೆಂದಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ಒಂದು ಮಾತು ಹೇಳಿದ್ದರೆ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಒಪ್ಪುತಿದ್ದಳು ಶಾಂತಮ್ಮ. ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯ ಅರ್ಥ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳದ ಮಗ, ಅರ್ಥ ಮಾಡಿಸುವ ಗೋಡವೆಗೂ ಹೋಗದೆ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಕರೆದುಕೊಂಡು ಮನೆ ಬಿಟ್ಟು ಹೊರಟು ಹೋದ!

ಮಗ ಮನೆ ಬಿಟ್ಟು ಹೋಗುವ ಮಾತು ತೆಗೆದಾಗ, ಅಡವುಗಚ್ಚಿದ್ದ ದುಃಖವನ್ನೆಲ್ಲಾ ಹೊರಹಾಕಿ ಅವನನ್ನು ತಡೆಯೋ ಪ್ರಯತ್ನ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಳು. ನಿರ್ಲಿಪ್ತತೆಯಿಂದ ನಿಂತ ಗಂಡನನ್ನು ಗೋಗರೆದು, ಮಗನ ಮನಸ್ಸನು ಬದಲಾಯಿಸಲು ಕೇಳಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದಳು ಶಾಂತಮ್ಮ. ಮಗ ಅಪ್ಪ-ಅಮ್ಮನ ಧೈನ್ಯತೆಯ ಪರಿದಿಗೆ ಬೀಳದೇ, ತಾನು ಕರೆತಂದಿರುವ ಹೆಂಡತಿ ಮತ್ತು ತಂದಿರುವ ಬ್ಯಾಗ್ ಹೆಗಲಿಗೇರಿಸಿಕೊಂಡು ಹೊರ ನಡೆದ. ಶಾಂತಮ್ಮನ ಗಂಡ ಬಾಡಿಹೋದ ಮುಖಯನ್ನು ಹೊತ್ತು ಒಳ ನಡೆದ, ಬರಸಿಡಿಲಿಗೆ ಧರೆಗುರುಳಿದ ಮರವಿನೋಪಾದಿ ಶಾಂತಮ್ಮ ಅಂಗಳಕ್ಕುರುಳಿದಳು. ಹಡೆದ ಮಗನ ವರ್ತನೆ ಆಕೆಯ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಗಾಡವಾಗಿ ನೋಯಿಸಿತ್ತು. ಅದೆಷ್ಟು ಸಮಯ ಹಾಗೆ ಬಿದ್ದಿದ್ದಳೊ, ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ, ಆಕೆಯ ಗಂಡ ಅವಳನ್ನು ಸಮಾಧಾನ ಮಾಡಿಸುತ್ತ ಒಳಗೆ ನಡುಮನೆಯಲ್ಲಿ ಮಲಗಿಸಿದ. ಗಂಡ-ಹೆಂಡರಿಗಿಬ್ಬರಿಗೂ ಉಪವಾಸವೇ ಊಟ ಆದಿನ.

ಗಂಡನ ಇರುವಿನ ಮುಂದೆ ತನ್ನ ನೋವನ್ನು ಮರೆಯುವ ವಿಪಲ ಪ್ರಯತ್ನ ಮಾಡುತಿದ್ದಳು. ಹಣೆ ಸವರುತ್ತಾ ತನ್ನ ಸಮಾಧಾನ ಮಾಡುವ ಗಂಡನತ್ತ ಆಕೆಯ ಮನಸ್ಸು ವಾಲಹತ್ತಿತು. ಮನಸ್ಸಲ್ಲೇನೋ ಒಂದು ದ್ರಡ ನಿರ್ಧಾರ, ಉಕ್ಕಿ ಬಂದ ದುಃಖವನ್ನೆಲ್ಲ ಹೊರಹಾಕಿ, ಮಳೆ ನಿಂತ ಶುಭ್ರ ಆಕಾಶದಂತೆ ಪ್ರಸನ್ನಳಾದಳು ಶಾಂತಮ್ಮ. ಅಗಲಿಕೆಯ ನೋವೆನು ಹೊಸದಾಗಿರಲಿಲ್ಲ ಶಾಂತಮ್ಮನಿಗೆ. ಗಂಡನನ್ನು ಹೊರತು ಪಡಿಸಿ, ಮುಂದೆ ತನ್ನನ್ನು ಅಗಲುವ ಜೀವ ಇನ್ನಾವುದೂ ಉಳಿದಿಲ್ಲ ಅನ್ನುವ ಸತ್ಯ ಅವಳರಿವಿಗೆ ಬಂತು. ಸುಮಂಗಲಿಯಾಗಿ ಸಾಯುವ ವರ ಕೊಡಪ್ಪಾ ಎಂದು ಕಾಣದ ದೇವರ ಪ್ರಾಥಿಸುತ್ತಾ, ಗಟ್ಟಿ ಮನಸ್ಸು ಮಾಡಿ, ಗಂಡನ ತೊಡೆಯ ಮೇಲೆ ನಿದ್ದೆಗೆ ಜಾರಿದಳು.

by Girish Shetty

July 29, 2007 Posted by | Kavanagalu by Kannadigas | Leave a comment

`Take Bendre’s works to the masses’ ‘Bendre Trust developing into a centre of learning’

`Take Bendre’s works to the masses’

Take pride and JOIN :
BENDRE Community and information
http://www.orkut.com/Community.aspx?cmm=36756449

Staff Correspondent

 

 

DHARWAD: Chief Secretary P.B. Mahishi has asked the Da. Ra. Bendre National Memorial Trust to make use of the funds allocated to take the works and views of Da. Ra. Bendre to the masses.

He was speaking after a visit to the “Bendre Bhavan” that houses the office of the trust. Literary works should be made available to people at affordable prices, he said.

The Chief Secretary visited various sections of the bhavan. He also took a look at an exhibition of paintings on Bendre and his poems. He also inspected construction work of “Sakhigeeta” guesthouse and the auditorium. Trust chairman M.M. Kalburgi briefed him about the activities of the trust.

http://www.hindu.com/2007/05/11/stories/2007051106880300.htm

___________________________________________________

 

D.R. Bendre

TAKE PRIDE and JOIN:
BENDRE Community and information
http://www.orkut.com/Community.aspx?cmm=36756449

Dattatreya Ramachandra Bendre, the second Jnanpith award recipient from Karnataka, was born on Jan 31, 1896, in Dharwad. Having lost his father at a very young age, Bendre grew up under the guardianship of his uncle and completed his B.A. at the famous Fergusson College in Pune. He got his M.A. in 1934 and worked as a teacher in different schools in different areas. His poem Narabali (Human Sacrifice) got him 3 years’ imprisonment at the Hindalga jail, after which he remained unemployed for more than 5 years. He then joined Masti’s monthly journal Jeevana as its honorary editor and went on to work in several more schools and colleges before joining the D.A.V. College of Sholapur as professor of Kannada. He remained in this position for 12 years till his superannuation at age 60. But, even after retirement, he continued to work in several places and his was indeed a highly chequered career which exposed him to untold hardships in family life. But, amidst it all, his poetic genius never failed to flower and in fact, his adversities proved to be an ever-lasting source of inspiration and philosophy for his unique brand of poetry.

Bendre composed close to 30 collections of poems, but also produced many memorable plays, short stories, critiques and translations, and he wrote in Marathi too.

Bendre’s outstanding contributions to literature were recognised in various forms and on various forums. He was elected the President of the 27th Kannada Sahitya Sammelana of Shimoga in 1943; awarded honorary doctorate by the University of Mysore and the Karnatak University; elected Fellow of the Central Sahitya Akademi in 1969; honoured with the Central Sahitya Akademi ‘s award for his poem Aralu Maralu and awarded the supreme literary prize of Jnanpith in 1974 for his anthology of poems Naku Thanthi .

Word wizard Bendre passed away on October 26, 1986, after playing a historical role in keeping the rich traditions of Kannada poetry alive for over 5 decades. Dr. Vaman Bendre, a renowned poet , critic and translator of Kannada and Marathi literature and son of D.R. Bendre, has authored a biography of his father titled Bendre Jeevana Parichaya.

____________________________________________________

‘Bendre Trust developing into a centre of learning’

TAKE PRIDE and JOIN:
BENDRE Community and information
http://www.orkut.com/Community.aspx?cmm=36756449

‘Bendre Trust developing into a centre of learning’
The Newindpress.com

Saturday August 12 2006 12:00 IST

DHARWAD: The Bendre National Trust is slowly developing into a centre of learning with the government aid and the people’s participation, said M S Srikar, Deputy Commissioner and member secretary of the Trust.

He was speaking at a function arranged at the Bendre Bhavan in connection with the donation of an LCD projector to the Trust by the Karntaka Vikas Grameena Bank here on Thursday.

He informed that the government had released a sum of Rs 5 lakh to the Trust this year, and the amount would be fruitfully utilised. Lauding the bank for its gesture to the literary world, the Deputy Commissioner hoped that the tendency to rush to the help of the needy would be nurtured by the society.

Handing over the projecter to the Trust, General Manager of the Bank I T Sethuraman said that the Bank felt proud to be a partner in bringing the famous poets and writers closer to the people through the documentaries that could be viewed with the aid of the LCD. In this Suvarna Karntaka year, the bank had plans to host several social and cultural progammes at various places in its area of operation, he said.

Speaking on the occasion, former MLA Chandrakant Bellad praised the bank for its numerous social work, hoping at the same time that this would be a source of inspiration for others to emulate.

Presiding over the function, Dr M M Kalburgi, chairman of the trust, said that the trust was undertaking numerous activities, bringing it closer to the people. It has been recognised by the Hampi University and interested students could now enroll for acquiring a doctorate.

Senior Manager Shrinivas Wadappi welcomed, PRO Ullas Gunaga compered and Dr Shyamsundar Bidarkundi proposed a vote of thanks.

___________________________

July 29, 2007 Posted by | BENDRE, JOIDA taluk | Leave a comment

‘Deshi’ poet Bendre goes global!

‘Deshi’ poet Bendre goes global!
Deccan Herald

take Pride and JOIN :
BENDRE Community and information
http://www.orkut.com/Community.aspx?cmm=36756449

From Raju S Vijapur DH News Service

Hubli:Dr Da Ra Bendre National Memorial Trust, formed by the government to promote Bendre’s literature has come out with a website on the life and works of Bendre, who successfully used colloquial language to explore new possibilities in literature during Navodaya period, an important phase in Kannada literature that followed Hosagannada in 1950s.

With this the long felt dream of taking ‘Deshi poet’ global has come true. This is the first full-fledged website on a Kannada poet, who penned some of the best songs Kannadigas ever heard. www.darabendre.org
Talking to Deccan Herald, President of the Trust Dr M M Kalburgi, former vice-chancellor of Hampi Kannada University said that the site, http://www.darabendre.org, www.darabendre.org

had been designed and developed by SDM College of Engineering, Dharwad. Dr D Veerendra Heggade, Dharmadhikari of Shri Kshetra Dharmasthal had donated Rs 1 lakh for the project. “Main objective of the site is to introduce complete life and works of Bendre in their original form to Kannadigas worldwide.”

The site, to be formally launched on January 31, has some of the rarest photographs of Bendre’s childhood and his moments with pioneers in the music and literature fields.

A photo of Bendre, in typical farmer attire of North Karnataka, sitting with the Jnan Peeth Award certainly mesmerises viewers when they logon to the first page of the site.

The site has three sections– Bendre Books, Life and Literature and Bendre News. While the first section houses important and unpublished books of the poet, the second corner shows rare photos, including Bendre conversing with Jawaharlal Nehru, sharing lighter movements with Masti and Mallikarjun Mansur.

The last section deals with news related to Bendre’s works. Another important feature of the website is a column, I and Bendre. Writers and people, who came in contact with the Varakavi, share their experiences with the viewers. The first column has been written by well-known critic G S Amur and the second column will be written by Dr Kalburgi himself.

A video clipping in which Bendre is reading his own poem definitely make netizens feel worth visiting the site, for which famous writers and critics like Chennaveer Kanavi, Giraddi Govindraj and Balanna Shigihalli have also contributed their mite.

Dr Kalburgi and team deserve kudos for taking our very own ‘native poet’ global!

______________________________________________________________

Minister unveils plans for Sadhanakeri’s development

Take Pride and JOIN:
BENDRE Community and information
http://www.orkut.com/Community.aspx?cmm=36756449

Staff Correspondent

`Bhoomi puja’ to be performed on November 1: B. Sriramulu

 

 

 

HUBLI: The “bhoomi puja” for the work on the development of Sadhanakeri in Dharwad, which inspired poet laureate Da. Ra. Bendre to write literary masterpieces, would be held on November 1, Minister for Tourism and Textiles B. Sriramulu has said.

He was speaking to presspersons here on Tuesday after paying a visit to D.R. Bendre National Memorial Trust, the residence of the late poet and Sadhanakeri. He visited the exhibition hall at the Bendre Memorial Trust.

The Minister said the place where the poet lived would be developed as a heritage site and along with it the surroundings would be developed to convert it into a tourist spot. After developing Sadhanakeri, steps would be taken to beautify the tank by building fountains and introducing boating.

A committee, headed by the Deputy Commissioner, would be soon set up for taking up the survey of the area. And a special officer would be deputed for conducting the survey and preparing the action plan, Mr. Sriramulu said. He said the State Government planned to run “Palace on Wheels” based on the Rajasthan model. The special train would be introduced for developing tourist places in the State and it would have a stop in Hubli and Dharwad, he said.

Chairman of the Bendre National Memorial Trust M.M. Kalburgi, and Assistant Director of Kannada and Culture K.H. Channur, were present.

http://www.hindu.com/2006/09/13/stories/2006091308980300.htm

__________________________________________________________________________

 

July 29, 2007 Posted by | BENDRE, JOIDA taluk | Leave a comment

KANNADA songs, Dr. Raj

Elladaroo iru Entadaroo iru – Dr. Rajhttp://www.youtube.com/watch?v=qwZxKREpvC

ಯವೂರವ್ವ ಇವಂದ್ ಯವೂರವ್ವ(ಎಡಕಲ್ಲು ಗುಡ್ಡದಮೇಲೆ)

http://www.youtube.com/watch?v=cXxiFGbTzuc&mode=related&search=

ವಿರಹಾ ನೂರು ನೂರು ತರಹ (ಎಡಕಲ್ಲು ಗುಡ್ಡದ ಮೇಲೆ)

http://www.youtube.com/watch?v=SAK7EIYJ4FQ&mode=related&search=

Savalondu ninna myala

http://www.youtube.com/watch?v=OF21K6KRxPY

ಕೊಡಗಾನ ಕೊಳಿ ನುಂಗಿತ್ತಾ(ಶಿಶುನಾಳ ಶರಿಫ಼)

http://www.youtube.com/watch?v=tmaKDEGi4Ps&mode=related&search=

Mukta haadina swaarasya

http://www.youtube.com/watch?v=pf4KpGtoTVM&mode=related&search=

Gupthagamini – C. Ashwath

http://www.youtube.com/watch?v=ao98x93AMGg&mode=related&search=

ನಾವಾಡುವ ನುಡಿಯೆ ಕನ್ನಡ ನುಡಿ(ಗಂದದ ಗುಡಿ)

http://www.youtube.com/watch?v=MI_DwjxuS1s&mode=related&search=

ಬಾಗಿಲನು ತೆರೆದು ಸೇವೆಯನು(ಭಕ್ತ ಕನಕದಾಸ)

http://www.youtube.com/watch?v=CrK0-EhhCUc&mode=related&search=

ಕುಲ ಕುಲ ಕುಲವೆಂದು ಹೊಡೆದಾಡದಿರಿ(ಭಕ್ತ ಕನಕದಾಸ)

http://www.youtube.com/watch?v=s-ywVM3veDk&mode=related&search=

ಈತನೀಗ ವಾಸುದೇವನು(ಭಕ್ತ ಕನಕದಾಸ)

http://www.youtube.com/watch?v=ChDKL0cmfS8&mode=related&search=

ಎಲ್ಲಿ ಮರೆಯಾದೆ ವಿಟ್ಠಲ(ಭಕ್ತ ಕುಂಬಾರ)

http://www.youtube.com/watch?v=rChFc2OB40I&mode=related&search=

ಕನ್ನಡ ನಾಡಿನ ವೀರರಮಣಿಯ (ನಾಗರ ಹಾವು)

http://www.youtube.com/watch?v=b_RmkeG-Y5g&mode=related&search=

ರಾಜ್,ವಿಷ್ಣು,ಅಂಬಿ ಧ್ವನಿ ಅನುಕರಣೆ( ಮಿಮಿಕ್ರಿ ದಯಾನಂದ್)

http://www.youtube.com/watch?v=mVi6-ry-0Q4&mode=related&search=

July 29, 2007 Posted by | EKAVI GADAG, Kannada on YoUTube | 1 Comment

Kannada songs, Mimicri,

ನಾವಾಡುವ ನುಡಿಯೆ ಕನ್ನಡ ನುಡಿ(ಗಂದದ ಗುಡಿ)

http://www.youtube.com/watch?v=MI_DwjxuS1s&mode=related&search=

ಬಾಗಿಲನು ತೆರೆದು ಸೇವೆಯನು(ಭಕ್ತ ಕನಕದಾಸ)

http://www.youtube.com/watch?v=CrK0-EhhCUc&mode=related&search=

ಕುಲ ಕುಲ ಕುಲವೆಂದು ಹೊಡೆದಾಡದಿರಿ(ಭಕ್ತ ಕನಕದಾಸ)

http://www.youtube.com/watch?v=s-ywVM3veDk&mode=related&search=

ಈತನೀಗ ವಾಸುದೇವನು(ಭಕ್ತ ಕನಕದಾಸ)

http://www.youtube.com/watch?v=ChDKL0cmfS8&mode=related&search=

ಎಲ್ಲಿ ಮರೆಯಾದೆ ವಿಟ್ಠಲ(ಭಕ್ತ ಕುಂಬಾರ)

http://www.youtube.com/watch?v=rChFc2OB40I&mode=related&search=

ಕನ್ನಡ ನಾಡಿನ ವೀರರಮಣಿಯ (ನಾಗರ ಹಾವು)

http://www.youtube.com/watch?v=b_RmkeG-Y5g&mode=related&search=

ರಾಜ್,ವಿಷ್ಣು,ಅಂಬಿ ಧ್ವನಿ ಅನುಕರಣೆ( ಮಿಮಿಕ್ರಿ ದಯಾನಂದ್)

http://www.youtube.com/watch?v=mVi6-ry-0Q4&mode=related&search=

Elladaroo iru Entadaroo iru – Dr. Rajhttp://www.youtube.com/watch?v=qwZxKREpvC

ಯವೂರವ್ವ ಇವಂದ್ ಯವೂರವ್ವ(ಎಡಕಲ್ಲು ಗುಡ್ಡದಮೇಲೆ)

http://www.youtube.com/watch?v=cXxiFGbTzuc&mode=related&search=

ವಿರಹಾ ನೂರು ನೂರು ತರಹ (ಎಡಕಲ್ಲು ಗುಡ್ಡದ ಮೇಲೆ)

http://www.youtube.com/watch?v=SAK7EIYJ4FQ&mode=related&search=

Savalondu ninna myala

http://www.youtube.com/watch?v=OF21K6KRxPY

ಕೊಡಗಾನ ಕೊಳಿ ನುಂಗಿತ್ತಾ(ಶಿಶುನಾಳ ಶರಿಫ಼)

http://www.youtube.com/watch?v=tmaKDEGi4Ps&mode=related&search=

Mukta haadina swaarasya

http://www.youtube.com/watch?v=pf4KpGtoTVM&mode=related&search=

Gupthagamini – C. Ashwath

http://www.youtube.com/watch?v=ao98x93AMGg&mode=related&search=

July 29, 2007 Posted by | EKAVI GADAG, Kannada on YoUTube | Leave a comment

attegondu kaala.. sosegondu kaala..

CvÉÛUÉÆAzÀÄ PÁ® ¸ÉƸÉUÉÆAzÀÄ PÁ®

 

                – C±Àðzï ºÀĸÉãï JA.ºÉZï.

 

“£ÀªÀĸÁÌgÀuÉÆÚÔ (CgÀ© ¨sÁµÉ0iÀÄ°è)

“MºÉÆÃ.. £ÀªÀĸÁÌgÀ zÀĨÉÊ ¸ÁºÉéæUÉ. K£ÀìªÀiÁZÁgÀ’(CgÀ© ¨sÁµÉ0iÀįÉèÃ)

‘¸Àé®à ªÀiÁvÀ£ÁqÀ°QÌvÀÄÛ. M¼ÀUÉ §gÀ§ºÀÄzÉÃ’

‘§¤ß, §¤ß, K£ÁUÀ¨ÉÃQvÀÄÛ’

‘¤ªÀÄUÉ ¨ÉAUÀ¼ÀÆj£À°è 0iÀiÁgÁzÀgÀÆ ¥ÀjZÀ0iÀÄzÀªÀjzÁÝgÉ0iÉÄÃ’

‘ºÉý, £ÀªÀÄä ªÀÄUÀ C°è0iÉÄà Ln0iÀÄ°è PÉ®¸À ªÀiÁqÀÄwÛzÁݣɒ

‘£ÀªÀÄä ªÀÄUÀ¤UÀÆ MAzÀÄ PÉ®¸À ¨ÉÃQvÀÛ¯Áè, E°è K£ÀÆ ¸ÀÄR E®è, ¨ÉAUÀ¼ÀÆj£À¯ÁèzÀgÉ M¼Éî0iÀÄ PÉ®¸À ¹UÀ§ºÀÄzÀÄ. ¤ªÀÄä ªÀÄUÀ¤UÉ ºÉý MAzÀÄ PÉ®¸À £ÉÆÃqÀĪÀAvÉ ºÉüÀÄwÛÃgÁ’

‘ºÉüÀ°PÉÌãÀÆ vÉÆAzÀgɬĮè, DzÀgÉ FVÃUÀ C°è PÉ®¸À ¹UÀĪÀÅzÉà PÀµÀÖªÀAvÉ’

‘K£ÀÄ ªÀiÁqÀĪÀÅzÀÄ PÁ® §zÀ¯ÁVzÉ. fêÀ£ÀPÉÌãÁzÀgÀÆ ªÀiÁqÀ¨ÉÃPÀ¯Áè’

‘ºËzÀÄ ¸Áé«Ä, £ÀªÀÄä ¸ÀªÀÄ0iÀÄzÀ°è »ÃVgÀ°®è, DUÀ £ÀªÀÄä ¢ºÁðA §®±Á°0iÀiÁVvÀÄÛ, MAzÀÄ ¢ºÁð«ÄUÉ ºÀ£ÉßgÉqÀÄ gÀÆ¥Á¬Ä §gÀÄwÛvÀÄÛ. FUÀ £ÉÆÃr, MAzÀÄ gÀÆ¥Á¬ÄUÉ £ÁªÉà ºÀ£ÉßgÉqÀÄ ¢ºÁðA PÉÆqÀ¨ÉÃPÀÄ’

‘C0iÉÆåà D PÁ® £É£À¥ÀŪÀiÁrPÉÆAqÀgÉ ºÉÆmÉÖ QªÀÅazÀ ºÁUÉ DUÀÄvÉÛ CtÚ, K£ÀÄ zÀ¨ÁðgÀÄ, £ÀªÀÄä°è £ÀÆgÀPÉÌ vÉÆA¨sÀvÀÄÛ d£ÀgÀÄ ºÉÆgÀV£ÀªÀgÀÄ. £ÀªÀÄäªÀgÀÄ 0iÀiÁgÀÆ aPÀÌ ¥ÀÅlÖ PÉ®¸À ªÀiÁqÀÄvÀÛ¯Éà EgÀ°®è, £ÀªÀÄä ªÀÄÄ£ÀÆßgÀÄ £Á£ÀÆßgÀÄ ¢ºÁðA ¸ÀA§¼ÀPÉÌ ¥ÉÊ¥ÉÇÃn £Àqɹ ¨sÁgÀvÀ¢AzÀ, ¥ÁQ¸ÁÛ£À¢AzÀ, ¨ÁAUÁèzÉñÀ¢AzÀ d£ÀgÀÄ §gÀÄwÛzÀÝgÀÄ. FUÀ £ÉÆÃr, E°è J¯Áè ºÁ¼ÀÄ ©¢ÝzÉ, gÀ¸ÉÛUÀ¼ÀÄ ©PÉÆà C£ÀÄßwÛªÉ. PÁgÀÄUÀ¼À£ÀÄß £ÀÆgÀ JA¨sÀvÀÛgÀ ªÉÃUÀzÀ°è Nr¹zÀgÀÆ PÉüÀĪÀªÀj®è’

‘ ºËzÀÄ ¸Áé«Ä, FUÀ £ÉÆÃr, ªÀÄ£É PÉ®¸ÀPÀÆÌ d£À §gÀĪÀªÀj®è. EµÀÄÖ zÉÆqÀØ ªÀÄ£É, £ÁªÉà PÉ®¸À ªÀiÁrPÉƼÀî¨ÉÃPÀÄ. £ÁªÀAvÀÆ ªÀÄÄPÁÌ®Ä ªÀÄ£É G¥À0iÉÆÃV¸ÀĪÀÅzÉà E®è £ÉÆÃr. ºÉÆÃUÀ°PÉÌ §gÀ°PÉÌ £Á¯ÉÌöÊzÀÄ PÁgÀÄUÀ½zÀݪÀÅ DUÀ. FUÀ MAzÀÄ PÁgÀÄ ElÄÖPÉƼÀÄîªÀÅzÉà PÀµÀÖªÁVzÉ. CµÀÖPÀÆÌ F ¥Àj¹ÜwUÉ CªÀgÀÄ §A¢zÀÄÝ ºÉÃUÉ’

‘£ÀªÀÄä®Æè F PÁæAw DUÀ §A¢gÀ°®èªÉÃ, ºÁUÉà ¨sÁgÀvÀzÀ°è0iÀÄÆ §A¢zÉ. CªÀgÀ CxÀðªÀåªÀ¸ÉÜ ¸ÀÄzsÁj¹zÉ. PÀ£ÀßqÀ MAzÀÄ ªÀÄÄRå ¨sÁµÉ0iÀiÁVzÉ. DUɯÁè mÉÆÃ¥sóɯï, LEJ¯ïn J¸ï JAzɯÁè EAVè¶UÉ ¥ÀjÃPÉëUÀ½zÀݪÀÅ. FUÀ PÀ¨sÁ¥Áæ¥À (PÀ£ÀßqÀ ¨sÁµÁ ¥Áæ«Ãtå ¥ÀjÃPÉë) E®è¢zÀÝgÉ ¨ÉAUÀ¼ÀÆjUÉ ¥ÀæªÉñÀªÉà E®èªÀAvÉ.

‘ºËzÀÄ, £ÀªÀÄä CtÚ£À ªÀÄUÀ F ¥ÀjÃPÉëUÉ PÀĽvÀÄ £Á¯ÁÌgÀÄ ¨Áj ¥sóÉïÁV, ¸Àj0iÀiÁV PÀ£ÀßqÀ PÀ°vÀ £ÀAvÀgÀªÉà ¥Á¸ÁVzÀÄÝ. F ¨sÁµÉUÉ JgÉqÀÄ ¸Á«gÀPÀÆÌ «ÄV¯ÁzÀ EwºÁ¸À«zÉ0iÀÄAvÉ £ÉÆÃr, £ÀªÀÄUÁUÀ UÉÆvÉÛà EgÀ°®è, UÉÆwÛ¢ÝzÀÝgÉ £ÀªÀÄä ¥ÀoÀå¥ÀŸÀÛPÀUÀ¼À®Æè C¼ÀªÀr¹PÉÆAqÀÄ £ÀªÀÄä ªÀÄPÀ̼À£ÀÄß E£ÀßµÀÄÖ ZÉ£ÁßV vÀ0iÀiÁgÀÄ ªÀiÁqÀ§ºÀÄ¢vÀÄÛ’

‘FUÀ®Æ PÁ® «ÄAa®è £ÉÆÃr, EAl£ÉðnÖ£À°è PÀ£ÀßqÀ PÀ° PÁ0iÀÄðPÀæªÀÄUÀ¼ÀÄ ¸ÀÄ®¨sÀªÁV ¹PÀÄÌwÛªÉ. £Á£ÀÆ MA¢µÀÄÖ PÀ°wzÉÝãɒ

‘EwÛÃaUÉ CªÉÄÃjPÀzÀ Væãï PÁrð£À ºÁUÉ PÀ£ÁðlPÀzÀ PÉøÀj ¥ÀvÀæ ±ÀÄgÀĪÁVzÉ0iÀÄAvÉ. ¹UÀĪÀÅzÀÄ §ºÀ¼À PÀµÀÖªÀAvÉ. PÉøÀj ¥ÀvÀæ ¥ÀqÉ0iÀÄ°PÉÌ ºÀ¢£Á®ÄÌ ªÀgÀĵÀªÁzÀgÀÆ ¨ÉÃPÀAvÉ. PÀ£ÀßrUÀjUÉà ºÉaÑ£À DzÀåvÉ0iÀÄAvÉ. ¨ÉAUÀ¼ÀÆj£À°è JµÀÄÖªÀµÀð £ÁªÀÅ ªÁ¸ÀªÁVzÀÝgÀÆ ©ÃrJ ¥sóÁålÄUÀ¼ÀÄ PÉêÀ® PÀ£ÀßrUÀjUÉà CAvÉ. G½zÀªÀgÀÄ JµÀÄÖ zÀÄqÀÄØ PÉÆlÖgÀÆ ¨ÉA.£À.¥Áæ¢üPÁgÀzÀ C¢üPÁjUÀ¼ÀÄ PÉÆqÀĪÀÅ¢®èªÀAvÉ’

‘¨ÉÃqÀ ©r, CªÀgÀÄ E°èzÁÝUÀ £ÁªÉãÀÄ CªÀjUÉ £É® PÉÆnÖzÉÝêÉÃ? DzÀgÀÆ ¨ÉAUÀ¼ÀÆgÀÄ CAzÀgÉ ¨ÉAUÀ¼ÀÆgÀÄ. JAxÁ £ÀUÀgÀ, MAZÀÆgÀÄ ¸ÉSɬĮè, mÁæ¦üûPï eÁªÀiï CAvÁ E®èªÉà E®è. CµÀÄÖ ZÉ£ÁßV ±ÀÄa0iÀiÁV EnÖzÁÝgÉ. C°è PÉ®¸À ¹UÀ°PÀÆÌ £À¹Ã§Ä ¨ÉÃPÀÄ £ÉÆÃr’

‘CzÀPÉÌà £ÀªÀÄä ºÀÄqÀÄUÀgÀ£ÀÆß C°èUÉà PÀ½¸À°PÉÌ 0iÉÆÃZÀ£É ªÀiÁqÀÄwÛzÉÝêɒ

‘DUÀ°. ªÉÆzÀ®Ä ¤ªÀÄä ºÀÄqÀÄUÀ¤UÉ PÀ¨sÁ¥Áæ¥À ¥ÀjÃPÉë PÀnÖ ¥Á¸ÁUÀ®Ä ºÉý £ÀAvÀgÀ £ÉÆÃqÀĪÁ.. 2025gÀ ¥ÀjÃPÉë PÀlÖ®Ä PÀqÉ0iÀÄ vÁjÃRÄ 2020gÀ ªÀiÁZïð 20 CAvÉ.’

‘¸Àj, ªÀÄvÉÛ ¹UÉÆÃt’

‘D0iÀÄÄÛ £ÀªÀĸÁÌgÀ’

 

 

¢üUÀ룃 JZÀÑgÁ0iÀÄÄÛ. JzÀÄÝ£ÉÆÃqÀÄvÉÛãÉ, ¨É¼ÀUÁV DUÀ¯Éà ¸ÀĪÀiÁgÀÄ ºÉÆvÁÛVzÉ. PÉýzÀ ¸ÀA¨sÁµÀuÉ PÀ£À¸ÉAzÀÄ ªÀÄ£ÀzÀmÁÖ0iÀÄÄÛ. bÉÃ, JAxÁ ¸ÀÄAzÀgÀ ¸Àé¥Àß, JAzÁzÀgÀÆ »ÃUÁUÀ§ºÀÄzÉÃ? DUÀ° JAzÉà ºÁgÉʸÉÆÃt.


***

July 29, 2007 Posted by | Kavanagalu by Kannadigas | 2 Comments

masti venkatesha iyengar

ಸಣ್ಣ ಕತೆಯಾದ ದೊಡ್ಡವರು
ಮಾಸ್ತಿ ವೆಂಕಟೇಶ ಅಯ್ಯಂಗಾರ್‌

Take pride and Join : Maasti Community and Information

http://www.orkut.com/Community.aspx?cmm=36294019


ಅವರ ಕತೆಗಳಲ್ಲಿ ಜಾಣತನದ ಹೇಳಿಕೆಗಳೇ ಇಲ್ಲ . ಅವು ಅಪ್ಪಟ ಕಲಾಕೃತಿಗಳು ಅಷ್ಟೇ. ಅಲ್ಲಿ ಲೇಖಕ ತಾನು ಕೇಳಿದ ಕತೆಯನ್ನು ನಮಗೆ ದಾಟಿಸಿಬಿಡುತ್ತಾನೆ. ಹಾಗೆ ದಾಟಿಸುವಾಗ ಆ ಕತೆಗೆ ಲೇಖಕನ ಹಮ್ಮಿನ ಲೇಪವಾಗಲೀ, ಬೌದ್ಧಿಕತೆಯ ಪ್ರದರ್ಶನವಾಗಲೀ ಇರುವುದಿಲ್ಲ . ಅದೇ ಅವರ ಶಕ್ತಿ.

* ಸತ್ಯವ್ರತ ಹೊಸಬೆಟ್ಟು

Masti Venkatesh Iyengarತುಂಬ ಸಜ್ಜನರೂ ಆಗಿದ್ದ ಮಾಸ್ತಿ ವೆಂಕಟೇಶ ಅಯ್ಯಂಗಾರರನ್ನು ಈಗಿನ ಕಾಲದ ಸಾಹಿತಿಗಳೂ ಕನ್ನಡ ಪ್ರೇಮಿಗಳೂ ಮಾಸ್ತಿ- ಕನ್ನಡದ ಆಸ್ತಿ ಎಂದೊಂದು ಪ್ರಾಸಬದ್ಧ ಹೇಳಿಕೆ ಒಗೆದು ಕೈ ಬಿಡುವುದುಂಟು. ಅವರು ಶ್ರೀನಿವಾಸ ಕಾವ್ಯನಾಮದಿಂದ ಬರೆದರೂ ಉಳಿದುಕೊಂಡದ್ದು ಮಾಸ್ತಿ . ಕುವೆಂಪು ಥರದವರು ಕಾವ್ಯನಾಮದಿಂದ ಹೆಸರಾದರೆ, ಮಾಸ್ತಿ ನಿಜ ನಾಮಧೇಯದಿಂದಲೇ ಹೆಸರು ಮಾಡಿದರು.

ಮಾಸ್ತಿಯವರಿಗೆ ಜ್ಞಾನಪೀಠ ಬಂದದ್ದು ತಡವಾಗಿ. ಅವರಿಗಿಂತ ಚಿಕ್ಕವರಿಗೆಲ್ಲ ಬಂದ ನಂತರ. ಆಗ ಯಾರೋ ಮಾಸ್ತಿಯವರನ್ನು ಕೇಳಿದರಂತೆ – ನಿಮಗಿಂತ ಚಿಕ್ಕವರಿಗೆಲ್ಲ ಜ್ಞಾನಪೀಠ ಬಂದ ನಂತರ ನಿಮಗೆ ಬರ್ತಾ ಇದೆ. ಈ ಬಗ್ಗೆ ಬೇಸರವಿದೆಯಾ? ಮಾಸ್ತಿ ಜಾಣರು. ಮನೇಲಿ ಸಿಹಿ ತಿಂಡಿ ಮಾಡಿದ್ರೆ ಮೊದಲು ಯಾರಿಗೆ ಕೊಡ್ತಾರೆ ಹೇಳಿ? ಚಿಕ್ಕೋರಿಗೆ ತಾನೇ? ಹಾಗೇ ಒಳ್ಳೇದನ್ನೆಲ್ಲ ಮೊದಲು ಚಿಕ್ಕೋರಿಗೆ ಕೊಟ್ಟು ನಂತರ ನಾವು ತಗೋಬೇಕು. ಉಳಿದವರೆಲ್ಲ ತಮಗಿಂತ ಚಿಕ್ಕವರು ಅನ್ನೋದನ್ನು , ತಮಗೆ ತಡವಾಗಿ ಬಂದದ್ದರಿಂದ ಬೇಸರವಾಗಿಲ್ಲ ಅನ್ನೋದನ್ನು ಮಾಸ್ತಿ ತೋರಿಸಿಕೊಟ್ಟಿದ್ದು ಹೀಗೆ. ಆದರೆ, ಅವರ ಕತೆಗಳಲ್ಲಿ ಇಂಥ ಜಾಣತನದ ಹೇಳಿಕೆಗಳೇ ಇಲ್ಲ . ಅವು ಅಪ್ಪಟ ಕಲಾಕೃತಿಗಳು ಅಷ್ಟೇ. ಅಲ್ಲಿ ಲೇಖಕ ತಾನು ಕೇಳಿದ ಕತೆಯನ್ನು ನಮಗೆ ದಾಟಿಸಿಬಿಡುತ್ತಾನೆ. ಹಾಗೆ ದಾಟಿಸುವಾಗ ಆ ಕತೆಗೆ ಲೇಖಕನ ಹಮ್ಮಿನ ಲೇಪವಾಗಲೀ, ಬೌದ್ಧಿಕತೆಯ ಪ್ರದರ್ಶನವಾಗಲೀ ಇರುವುದಿಲ್ಲ . ಅದೇ ಅವರ ಶಕ್ತಿ .

ಕೋಲಾರ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಮಾಲೂರು ತಾಲ್ಲೂಕು ಹೊಂಗೇನಹಳ್ಳಿಯಲ್ಲಿ ಮಾಸ್ತಿ ಹುಟ್ಟಿದ್ದು 1891 ರ ಜೂನ್‌ 6 ರಂದು. ತಂದೆ ರಾಮಸ್ವಾಮಿ ಅಯ್ಯಂಗಾರ್‌. ತಾಯಿ ತಿರುಮಲಮ್ಮ . ಬಡ ಕುಟುಂಬದಿಂದ ಬಂದ ಮಾಸ್ತಿಗೆ, ಓದಿನಲ್ಲಿ ಅಪಾರ ಆಸಕ್ತಿ . ಅದಕ್ಕೆ ನೀರೆರದವರು ಅಧ್ಯಾಪಕ ನಾರಣಪ್ಪ . ಹೊಂಗೇನಹಳ್ಳಿಯ ಶಿವಾರಪಟ್ಟಣದ ಪುಟ್ಟ ಸ್ಕೂಲಿನಿಂದ ಬೆಂಗಳೂರಿನ ಸೆಂಟ್ರಲ್‌ ಕಾಲೇಜಿನಲ್ಲಿ ಪಡೆದುಕೊಂಡ ಬಿ.ಎ. ಪದವಿ ತನಕ ಮಾಸ್ತಿ ಓದಿನಲ್ಲಿ ಹಿಂದೆ ಬಿದ್ದವರಲ್ಲ . ಮುಂದೆ ಇಂಗ್ಲಿಷ್‌ ಉಪನ್ಯಾಸಕರಾಗಿ, ಮೈಸೂರು ಸಿವಿಲ್‌ ಪರೀಕ್ಷೆಯಲ್ಲಿ ಪಾಸಾಗಿ ಅಸಿಸ್ಟೆಂಟ್‌ ಕಮಿಷನರ್‌ ಆಗಿ, ರಾಜಸೇವಾಪ್ರಸಕ್ತ ಬಿರುದನ್ನೂ ಮಾಸ್ತಿ ಪಡೆದದ್ದು ಮತ್ತೊಂದು ಕತೆ.

ಮಾಸ್ತಿಯವರಿಗೆ ಇಂಗ್ಲಿಷ್‌ನಲ್ಲಿ ಬರೆದು ಜನಪ್ರಿಯರಾಗಬೇಕೆಂದು ಆಸೆಯಿತ್ತು . ಆದರೆ, ಅವರ ವೃತ್ತಿ ಜೀವನದ ಘಟನೆಯಾಂದು ಅವರು ಕನ್ನಡದಲ್ಲಿ ಬರೆಯುವಂತೆ ಪ್ರೇರೇಪಿಸುತ್ತದೆ. ಕೋಲಾರದ ಮಲ್ಲಸಂದ್ರ ಗ್ರಾಮದ ಜಮಾಬಂದಿಗೆ ಹೋದಾಗ ಅವರು ತಪ್ಪು ಮಾಡಿದ ರೈತನ ಮೇಲೆ ರೇಗುತ್ತಾರೆ. ಏನಯ್ಯಾ.. ನಿಂಗೆ ರೂಲ್ಸ್‌ ಗೊತ್ತಿಲ್ವಾ ? ಅದಕ್ಕೆ ಆತ ರೂಲ್ಸ್‌ ಎಲ್ಲ ಇಂಗ್ಲೀಷಿನಲ್ಲಿದೆ. ನನಗೆ ಹೇಗೆ ತಿಳಿಯಬೇಕು ಎಂದು ವಿನಯದ ಮಾತಾಡುತ್ತಾನೆ. ಅದು ತನಗೆ ಆಡಳಿತದ ವೈಫಲ್ಯಕ್ಕೆ ಕಾರಣವೇನು ಅನ್ನೋದನ್ನು ತಿಳಿಸಿಕೊಟ್ಟಿತು ಅನ್ನುತ್ತಾರೆ ಮಾಸ್ತಿ. ಅಂದಿನಿಂದ ಅವರು ಕನ್ನಡದ ಆಸ್ತಿಯಾಗುತ್ತಾರೆ.

ಅವರ ಮೊದಲ ಕತೆ ರಂಗನ ಮದುವೆ. ಅವರ ಹದಿನಾರು ಕಥಾ ಸಂಕಲನಗಳು ಬಿಡುಗಡೆಯಾಗಿವೆ. ಸುಬ್ಬಣ್ಣ , ಚನ್ನಬಸವ ನಾಯಕ, ಚಿಕ್ಕವೀರ ರಾಜೇಂದ್ರ, ಶೇಷಮ್ಮ , ಮಾತುಗಾರ ರಾಮಣ್ಣ ಮುಂತಾದ ಕಾದಂಬರಿಗಳನ್ನೂ, ನವರಾತ್ರಿ ಮಾಲಿಕೆಯಿಂದ ಹಿಡಿದು ಶ್ರೀರಾಮ ಪಟ್ಟಾಭಿಷೇಕದ ತನಕ ಕವನ ಸಂಕಲನಗಳನ್ನೂ, ಕಾಕನಕೋಟೆಯಂಥ ನಾಟಕಗಳನ್ನೂ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಜೊತೆಗೆ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆ, ವಿಮರ್ಶೆ ಕೂಡ ಬರೆದುದ್ದುಂಟು. ಮಾಸ್ತಿಯವರ ಕತೆಯನ್ನು ಅಜ್ಜ ಹಾಗೂ ಮೊಮ್ಮಗಳು ಜೊತೆಗೆ ಕುಳಿತು ಓದಬಹುದು. ಅಷ್ಟು ಸಜ್ಜನಿಕೆಯೂ ಸುಸಂಸ್ಕೃತವೂ ಆಗಿರುತ್ತವೆ. ಈಗಿನ ಕತೆಗಳು ಹಾಗಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅನಂತ ಮೂರ್ತಿಯವರೊಮ್ಮೆ ಹೇಳಿದ್ದರು. ಅದು ನಿಜ.

ಜನನ- 06.06.1891 (ಕೋಲಾರ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಮಾಸ್ತಿ) , ಮರಣ- 06.06.1986

ಪ್ರಮುಖ ಕೃತಿಗಳು

ಕಾದಂಬರಿಗಳು : ಚೆನ್ನಬಸವ ನಾಯಕ, ಚಿಕವೀರ ರಾಜೇಂದ್ರ, ಸುಬ್ಬಣ್ಣ
ನಾಟಕಗಳು : ಕಾಕನಕೋಟೆ, ಯಶೋಧರಾ, ಕಾಳಿದಾಸ, ಶಿವ ಛತ್ರಪತಿ
ಆತ್ಮ ಕಥನ : ಭಾವ
ಕವನ ಸಂಕಲನ : ಬಿನ್ನಹ, ತಾವರೆ
ಖಂಡಕಾವ್ಯ : ಶ್ರೀರಾಮ ಪಟ್ಟಾಭಿಷೇಕ

ಜ್ಞಾನಪೀಠ ಪ್ರಶಸ್ತಿ ದೊರೆತ ವರ್ಷ : 1983 (ಚಿಕವೀರ ರಾಜೇಂದ್ರ)

July 28, 2007 Posted by | Dewan Purnaiah, MASTI | 3 Comments

Follow

Get every new post delivered to your Inbox.

Join 116 other followers