Kannada, Kannadiga, Kannadigaru, Karnataka,

Kannadigarella ondaagi Kannadavannu ulisona, kalisona and belesona

kannada-greetings

 ಆರ್ಕುಟ್ ನಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ    ಕನ್ನಡದ ಶುಭಾಶಯ(ಗ್ರೀಟಿಂಗ್ಸ್)ಗಳನ್ನು    ಸ್ಕ್ರ್ಯಾಪ್ ಮೂಲಕ ಕೂಡ ಕಳಿಸಬಹುದು.   

http://www.kannada-greetings.com          ______________________________________________________________   ಪ್ರೀಯ ಕನ್ನಡಿಗರೆ, 
ನಮ್ಮೆಲ್ಲರ ಪರವಾಗಿ ಹೊಸ ವರ್ಷ ಹಾಗೂ ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್ ಹಬ್ಬದ ಶುಭಾಶಯಗಳು. ಹೊಸ ವರ್ಷ ಗುಂಪಿನಿಂದ ನಿಮಗಿಷ್ಟವಾಗುವ ಶುಭಾಶಯಗಳನ್ನು ಕಳಿಸಿ.  


ಹೊಸತು

ಕನ್ನಡ-ಗ್ರೀಟಿಂಗ್ಸ್ ನ ಗೂಗಲ್-ಗ್ಯಾಜೆಟ್ ಸೆರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಗೂಗಲ್ ಪುಟಕ್ಕೆ ಸೆರಿಸಿಕೊಂಡು ನೀವು ಕನ್ನಡ-ಗ್ರೀಟಿಂಗ್ಸ್.ಕಾಂನಲ್ಲಿ ಹೊಸದಾಗಿ ಸೆರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಶುಭಾಶಯಗಳನ್ನು ಕಾಣಬಹುದು. ಅಷ್ಟೆ ಅಲ್ಲ ಒಂದೇ ಕ್ಲಿಕ್ ನಿಂದ ನೀವು ಆ ಶುಭಾಶಯ ಕಳುಹಿಸುವ ಪುಟಕ್ಕೂ ಹೊಗಬಹುದು. ಇದನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಗೂಗಲ್ ಪುಟಕ್ಕೆ ಸೆರಿಸಲು ಗೂಗಲ್ ಗ್ಯಾಜೆಟ್ ಪುಟಕ್ಕೆ ಹೊಗಿ.

ಹೊಸ ವರ್ಷದ ವಿಶಿಷ್ಟ ಶುಭಾಶಯಗಳು - Newyear Featured greetings

ನಿನ್ನ ಕನಸುಗಳೆಲ್ಲ [Animated] ನಿನ್ನ ಕನಸುಗಳೆಲ್ಲ ಈ ದಿನದಿಂದ ನಿನ್ನಾಸೆಗಳೆಲ್ಲ ಹುಸಿಯಾಗದೆ ಹಸಿರಾಗಲಿ ಈ ಕ್ಷಣದಿಂದ ನಿನ್ನ ಕನಸುಗಳೆಲ್ಲ ನನಸಾಗಲಿ ಬದುಕು ಬಂಗಾರವಾಗಲಿ. ಹೊಸ ವರ್ಷದ ಶುಭಾಶಯಗಳು Your dreams Let all your dreams come true this new year. ಹೊಸ ವರ್ಷದ ಶುಭಾಶಯಗಳು [Animated] ಹೊಸ ವರ್ಷದ ಶುಭಾಶಯಗಳು ಹೊಸ ವರ್ಷದ ಶುಭಾಶಯಗಳು Newyear Snowflakes Celebrate new year and wish everyone.
ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್ ಹಾಗೂ ಹೊಸ ವರ್ಷ [Animated] ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್ ಹಾಗೂ ಹೊಸ ವರ್ಷ ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್ ಹಾಗೂ ಹೊಸ ವರ್ಷದ ಶುಭಾಶಯಗಳು Snowy Christmas & Newyear Cool snowy wishes for new year and christmas ಹೊಸ ವರ್ಷದ ಸಿಡಿಮದ್ದು [Animated] ಹೊಸ ವರ್ಷದ ಸಿಡಿಮದ್ದು ಸಿಡಿಮದ್ದುಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೊಸ ವರ್ಷವನ್ನು ಬರಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಿ New year Fireworks Welcome the new year with spectacular display of Fireworks.
ಆಸೆಗಳೆಲ್ಲ ಹೊಸೆದುಕೊಳ್ಳಲಿ [Postcard] ಆಸೆಗಳೆಲ್ಲ ಹೊಸೆದುಕೊಳ್ಳಲಿ ಹೊಸ ವರ್ಷದ ಹೊಸದಿನ ಹೊಸ ಆಸೆಗಳೆಲ್ಲ ಹೊಸೆದುಕೊಳ್ಳಲಿ ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಅವು ನನಸಾಗುತ್ತಿರಲಿ. New dreams New year brings new dreams, wish your loved on this occasion. ಹೊಸ ವರ್ಷದ ಸರಳ ಶುಭಾಶಯ [Animated] ಹೊಸ ವರ್ಷದ ಸರಳ ಶುಭಾಶಯ ಒಂದು ಹೊಸ ವರ್ಷದ ಸರಳ ಶುಭಾಶಯ New year A simple starry new year
ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್ ಹಾಗು ಹೊಸ ವರ್ಷ [Animated] ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್ ಹಾಗು ಹೊಸ ವರ್ಷ ನಿನ್ನ ಪಾಲಿನ ನಾಳೆಗಳಲ್ಲಿ ಸುಖ ಸಂತೋಷದ ನೆರಳು ಸದಾ ವಿಜ್ರಂಭಿಸುತ್ತಿರಲಿ. ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್ ಹಾಗು ಹೊಸ ವರ್ಷದ ಶುಭಾಶಯಗಳು Christmas & Newyear Wishes for christmas and new year. ಹೊಸವರ್ಷದ ಹಿನ್ನೆಣಿಕೆ [Animated] ಹೊಸವರ್ಷದ ಹಿನ್ನೆಣಿಕೆ ಹೊಸವರ್ಷದ ಹಿನ್ನೆಣಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಶುಭಾಶಯ ಕೊರಿ. New year count down Count down for new year wishes.
 
ಜೈ ಕರ್ನಾಟಕ -ಸಂಜಯ ಕಟ್ಟಿಮನಿ
Dear Kannada-Greetings user, We wish you all a very happy New year and merry christmas. Go strait to New year greetings section and send out the greetings you like.

Whats new

Google gadget - another tool added to Kannada greetings site. This gadget can show newly added greetings in Kannada-greetings.com website. Now you can go to the newly added greeting page strait from your google home page. Jai Karnataka -Sanjay Kattimani http://www.kannada-greetings.com

December 25, 2007 Posted by | http://www.kannada-greetings.com, ORKUT Kannada | 2 Comments

sharjaa karnataka sangha celebrates 5th anniversary

ಸಂಗೀತಮಯ, ನೃತ್ಯ ಸಂಯೋಜಿತ ಹಾಗೂ ಖ್ಯಾತ ತಾರೆಗಳಿಂದ ಪ್ರಜ್ವಲಗೊಂಡ ಶಾರ್ಜಾ ಕರ್ನಾಟಕ ಸಂಘದ ವಾರ್ಷಿಕೋತ್ಸವ
»ಹೆಚ್ಚಿನ ವರದಿ ಚಿತ್ರಗಳು

ಚಿತ್ರ: ಬಿ.ಜಿ.ಮೋಹನದಾಸ್ ಅವರಿಗೆ ಮಯೂರ ಪ್ರಶಸ್ತಿ ಪ್ರದಾನ

ಶಾರ್ಜಾ, ಡಿಸೆಂಬರ್ ೨೨: ಶಾರ್ಜಾ ಕರ್ನಾಟಕ ಸಂಘದ ಐದೆನೆಯ ವಾರ್ಷಿಕೋತ್ಸವ ಕಳೆದ ರಾತ್ರಿ ವಿಭಿನ್ನ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನಡೆದು ಅಭೂತಪೂರ್ವ ಯಶಸ್ಸು ಕಂಡಿತು. ಯು.ಎ.ಇ.ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿಯೇ ಪ್ರಥಮ ಬಾರಿಗೆ ಕನ್ನಡಪರ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮವೊಂದು ತೆರೆದ ಕ್ರೀಂಡಾಂಗಣದಲ್ಲಿ ನಡೆಸಿರುವುದಲ್ಲದೇ ಇನ್ನೂ ಹಲವಾರು -ಯು.ಎ.ಇ. ಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಥಮ ಬಾರಿಗೆ- ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಿತು. ಪ್ರಖರ ಹೊನಲು ಬೆಳಕು, ಸುಸಜ್ಜಿತ ವೇದಿಕೆ, ಸ್ವಾದಿಷ್ಠ ಉಪಾಹಾರ ಸಹಿತ ಹಚ್ಚಹಸುರಿನ ಶಾರ್ಜಾ ವಾಂಡರರ್ಸ್ ಕ್ಲಬ್ ಕ್ರೀಡಾಂಗಣದಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಸಮಾರಂಭ ನೆರೆದ ಐನೂರಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚಿನ ಕನ್ನಡಿಗರಲ್ಲಿ ರೋಮಾಂಚನ ಮೂಡಿಸಿತ್ತು.

ಈ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಕ್ಕೆಂದೇ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಆಗಮಿಸಿದ್ದ ಕನ್ನಡದ ಖ್ಯಾತ ಚಲನಚಿತ್ರ ಹಿನ್ನೆಲೆ ಗಾಯಕಿ ಶ್ರೀಮತಿ ಬಿ.ಆರ್. ಛಾಯಾ ಹಾಗೂ ಖ್ಯಾತ ರಂಗಕಲಾವಿದ ಶ್ರೀ ಕಾಸರಗೋಡು ಚಿನ್ನಾ (ಶ್ರೀನಿವಾಸ ರಾವ್ ಎಸ್) ಅವರು ವೇದಿಕೆಯಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಪ್ರತಿಭೆಯನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮವನ್ನು ಅವಿಸ್ಮರಣೀಯವನ್ನಾಗಿಸುವಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಕಾಣಿಕೆ ನೀಡಿದರು. ಕಾರ್ಯಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಇದೇ ಪ್ರಥಮ ಬಾರಿಗೆ ಕಿಶೋರಿಯೊಬ್ಬಳು (ಕುಮಾರಿ ಪ್ರಶೋಭಿತ) ವೇದಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ಪಷ್ಟಕನ್ನಡದಲ್ಲಿ ನಿರೂಪಣೆ ನೀಡುವ ಮೂಲಕ ಯು.ಎ.ಇ.ಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಥಮ ಬಾರಿಗೆ ಕನ್ನಡದ ನಿರೂಪಕಿಯಾದ ಅತಿ ಕಿರಿಯ ಬಾಲಕಿ ಎಂದು ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ. ತನ್ನ ಪ್ರತಿಭೆಯನ್ನು ಸುಲಲಿತವಾಗಿ ಧಾರೆ ಎರೆದ ಕಿಶೋರಿ ಮುಂದೆ ಸಮರ್ಥವಾಗಿ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮ ನಿರೂಪಿಸುವ ಎಲ್ಲಾ ಭರವಸೆಗಳನ್ನು ನೀಡಿದ್ದಾಳೆ. ಯು.ಎ.ಇ.ಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಥಮ ಬಾರಿಗೆ ಕರ್ನಾಟಕದ ಯಕ್ಷಗಾನದ ಪ್ರಮುಖ ವಾದ್ಯವಾದ ಚಂಡೆ ಬಾರಿಸಿ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಕ್ಕೆ ಚಾಲನೆ ನೀಡಲಾಗಿದೆ. ನವಪೀಳಿಗೆಗೆ ಕನ್ನಡ ಕಲಿಸಿ ಎಂಬ ಸಂದೇಶವನ್ನು ಹೊತ್ತ ಸುಂದರವೇದಿಕೆ ಬರುವ ಪೀಳಿಗೆಯು ಕನ್ನಡದಿಂದ ವಂಚಿತರಾಗಬಾರದೆಂಬ ಸಂದೇಶವನ್ನು ಸಾರುವ ಫಲಕವೂ ಪ್ರಥಮ ಬಾರಿಯಾಗಿದೆ.

ಕು.ಪ್ರಶೋಭಿತಾ ಮತ್ತು ಅಶ್ವಿನ್ ಸುಭ್ರಹ್ಮಣ್ಯ  ಹಾಡಿದ  ಸ್ವಾಗತಗೀತೆಯೊಂದಿಗೆ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮ ಪ್ರಾರಂಭಗೊಂಡಿತು.

ಮನಸೂರೆಗೊಂಡ ನೃತ್ಯಗಳು, ಸಂಘದ ಅಧ್ಯಕ್ಷರಾದ ಶ್ರೀ ಪ್ರಭಾಕರ ಅಂಬಲ್ತೆರೆ ಹಾಗೂ ನಿಕಟಪೂರ್ವ ಅಧ್ಯಕ್ಷರಾದ ಶ್ರೀ ಗಣೇಶ್ ರೈ ಯವರ ಭಾಷಣಗಳು, ಕಿರುನಾಟಕಗಳು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ರೂಪಾ ಹಾಗೂ ದಿವ್ಯಾ ನಡೆಸಿಕೊಟ್ಟ ಭಾಗ್ಯದ ಬಳೆಗಾರ ನೃತ್ಯ ಮತ್ತು ಕಾಸರಗೋಡು ಚಿನ್ನಾ ಮತ್ತು ಸ್ಥಳೀಯ ಕಲಾವಿದರಿಂದ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಮೂಕಾಭಿನಯ ಆರು ಘಂಟೆಗಳಿಗೂ ಹೆಚ್ಚು ನಡೆದು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಿದ್ದಕ್ಕಿಂತಲೂ ಹೆಚ್ಚಿನ ಯಶಸ್ಸು ಕಂಡಿತು.

ಶಾರ್ಜಾ ಕರ್ನಾಟಕ ಸಂಘದ ಪ್ರತಿವರ್ಷ ಸನ್ಮಾನಿಸುತ್ತಾ ಬಂದಿರುವ ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತ -ಮಯೂರ ಪ್ರಶಸ್ತಿ-ಯನ್ನು ದುಬೈ ಕರ್ನಾಟಕ ಸಂಘದ ಪೂರ್ವ ಅಧ್ಯಕ್ಷರಾಗಿದ್ದ ಶ್ರೀ ಬಿ.ಜಿ.ಮೋಹನದಾಸ್ ಅವರಿಗೆ ಅರ್ಹವಾಗಿ ಪ್ರದಾನಿಸಲಾಯಿತು. ಬೀಜಿ ಎಂದೇ ಆತ್ಮೀಯರಲ್ಲಿ ಹಾಸುಹೊಕ್ಕಾಗಿರುವ ಶ್ರೀ ಮೋಹನದಾಸ್ ಅವರ ಇಪ್ಪತ್ತಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚಿನ ವರ್ಷಗಳ ಕನ್ನಡ ಸೇವೆಯನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಿ ಈ ಪ್ರಶಸ್ತಿಗಾಗಿ ಅವಿರೋಧವಾಗಿ ಅವರ ಆಯ್ಕೆಯಾಗಿತ್ತು.  ಈ ಪ್ರಶಸ್ತಿಯನ್ನು ಶ್ರೀ ಮೋಹನದಾಸ್ ದಂಪತಿಗಳಿಗೆ ವೇದಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರದಾನಿಸಿದ ಗಣ್ಯರಲ್ಲಿ ಸಂಘದ ಪೋಷಕರಾದ ಶ್ರೀ ಮಾರ್ಕ್ ಡೆನ್ನಿಸ್, ಅಬುಧಾಬಿ ಕರ್ನಾಟಕ ಸಂಘದ ಅಧ್ಯಕ್ಷರಾದ ಶ್ರೀ ಸರ್ವೋತ್ತಮ ಶೆಟ್ಟಿ, ಶ್ರೀ ಶೇಖರ್ ಬಾಬು ಶೆಟ್ಟಿ, ಶ್ರೀ ಅಶೋಕ್ ಶೆಟ್ಟಿ ಹಾಗೂ ಇತರರು ಪ್ರಸ್ತುತರಿದ್ದರು.  ಶ್ರೀ ಮಾರ್ಕ್ ಡೆನ್ನಿಸ್ ಅವರು ಪ್ರಶಸ್ತಿ ವಿಜೇತರಿಗೆ ಕನ್ನಡದ ಪೇಟ ತೊಡಿಸಿ ಸನ್ಮಾನಿಸಿದರು. ಶ್ರೀ ಸರ್ವೋತ್ತಮ ಶೆಟ್ಟಿಯವರು ಶಾಲು ಹೊದಿಸಿ, ಶ್ರೀ ಸುಜಯ್ ಬೆಂದೂರ್ ದಂಪತಿಗಳು ಹಾರ ತೊಡಿಸಿ, ಸಂಘದ ಕಾರ್ಯದರ್ಶಿಯಾಗಿರುವ ಶ್ರೀ ಶಾಂತಾರಾಮ್ ಆಚಾರ್ ಅವರು ಸನ್ಮಾನ ಪತ್ರ ವಿಷದಪಡಿಸಿ, ಸಂಘದ ಅಧ್ಯಕ್ಷರಾದ ಶ್ರೀ ಪ್ರಭಾಕರ ಅಂಬಲ್ತೆರೆಯವರು -ಮಯೂರ ಪ್ರಶಸ್ತಿ ಫಲಕ-ವನ್ನು ಪ್ರದಾನಿಸಿದರು.

ತಮ್ಮ ಭಾಷಣದಲ್ಲಿ ಮಯೂರ ಪ್ರಶಸ್ತಿ ವಿಜೇತರಾದ ಶ್ರೀ ಬಿ.ಜಿ.ಮೋಹನದಾಸ್ ಅವರು ತಮಗೆ ಸಿಕ್ಕ ಈ ಪ್ರಶಸ್ತಿ ತಮಗೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ತಮ್ಮ ಕೆಲಸಗಳಿಗೆ ಸರಿಸಮನಾಗಿ ಹೆಗಲುಕೊಟ್ಟು ಸಹಕರಿಸಿದ ಅರ್ಧಾಂಗಿಯವರಿಗೂ ಸಲ್ಲಬೇಕೆಂದು ಭಾವುಕರಾಗಿ ನುಡಿದರು.

ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಕ್ಕೆ ಇನ್ನೂ ಹಲವಾರು ಕನ್ನಡದ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಧನೆ ಮಾಡಿದವರ ಇತರರನ್ನೂ ಸನ್ಮಾನಿಸಲಾಯಿತು.  ಪ್ರಮುಖವಾಗಿ ರಾಜ್ಯೋತ್ಸವ ಪ್ರಶಸ್ತಿ ವಿಜೇತ ಶ್ರೀ ಶೇಖರ್ ಬಾಬು ಶೆಟ್ಟಿ, ರೋಟೇರಿಯನ್ ಪಿ.ಎಚ್.ಎಫ್ ಹಾಗೂ ಖ್ಯಾತ ಪತ್ರಕರ್ತ ಶ್ರೀ ಪುಂಡಲೀಕ ಮರಾಠೆ, ಗಲ್ಫ್ ಯಕ್ಷಗಾನ ಕಲಾವಿದ ಚಿದಾನಂದ ಪೂಜಾರಿ ದಂಪತಿಗಳು, ಬ್ಯಾರಿ ಕವಿ ಹನೀ ಪರ್ಲಿಯಾರ್, ಕರ್ನಾಟಕದಿಂದ ಆಗಮಿಸಿರುವ ಕಲಾವಿದರಾದ ಶ್ರೀ ಕಾಸರಗೋಡು ಚಿನ್ನಾ ಮತ್ತು ಶ್ರೀಮತಿ ಬಿ.ಆರ್. ಛಾಯಾ ಮತ್ತು ಪದ್ಮಪಾಣಿ ದಂಪತಿಗಳಿಗೆ ಸಂಘದ ಸಂಪ್ರದಾಯದಂತೆ ಫಲ, ಪುಷ್ಪ, ಸನ್ಮಾನಪತ್ರ, ಹಾಗೂ ಫಲಕಗಳೊಂದಿಗೆ ಸನ್ಮಾನಿಸಲಾಯಿತು.

ತಮ್ಮ ಅಧ್ಯಕ್ಷಭಾಷಣದಲ್ಲಿ ಶ್ರೀ ಪ್ರಭಾಕರ ಅಂಬಲ್ತೆರೆಯವರು ಯು.ಎ.ಇ.ಯಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ಕನ್ನಡ ಸಂಘಗಳು ಜೊತೆಗೂಡಿ ಒಂದಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವಂತೆ ಕರೆನೀಡಿದರು.  ಅನಿವಾಸಿ ಕನ್ನಡಿಗರಿಗೆ ಕರ್ನಾಟಕ ಸರ್ಕಾರ ನೀಡಬೇಕಾದ ಸವಲತ್ತುಗಳಿಗೆ ಆದ್ಯತೆ ನೀಡುವಲ್ಲಿ ಸರ್ಕಾರದ ಗಮನ ಸೆಳೆಯಬೇಕು ಎಂದು ಭಾವುಕರಾಗಿ ನುಡಿದರು.

ಎಂದಿನ ತಮ್ಮ  ಆತ್ಮೀಯ ಶೈಲಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಘದ ಕಾರ್ಯದರ್ಶಿಯಾಗಿರುವ ಶ್ರೀ ಶಾಂತಾರಾಮ್ ಆಚಾರ್ ರವರು ಸಂಘದ ವಾರ್ಷಿಕ ಕಲಾಪಗಳ ವಿವರಣೆ ನೀಡಿದರು.

ಕಾರ್ಯಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ಗಣ್ಯರು ಉಪಸ್ಥಿತರಿದ್ದು ಪ್ರಮುಖವಾಗಿ ರಾಜ್ಯೋತ್ಸವ ಪ್ರಶಸ್ತಿ ವಿಜೇತ ಹಾಗೂ ಅಬುಧಾಬಿ ಕರ್ನಾಟಕ ಸಂಘದ ಅಧ್ಯಕ್ಷರಾದ ಶ್ರೀ ಸರ್ವೋತ್ತಮ ಶೆಟ್ಟಿ, ಹಿರಿಯ ಕೊಂಕಣಿ ನಾಯಕ ಬಸ್ತಿ ವಾಮನ ಶಣೈ, ಉದ್ಯಮಿ ಶ್ರೀ ಅಶೋಕ್ ಶೆಟ್ಟಿ, ಡಾ. ಶ್ಯಾಮ್ ಸುಂದರ್, ಹೋಟೆಲ್ ಉದ್ಯಮಿ ಪ್ರವೀಣ್ ಕುಮಾರ್ ಹಾಗೂ ಮೈಸೂರ್ ಪ್ಯಾಲೇಸ್ ರೆಸ್ಟೋರೆಂಟ್ ಮಾಲಿಕರಾದ ಶ್ರೀ ಎಸ್.ಎಸ್.ರಾವ್ ಪ್ರಸ್ತುತರಿದ್ದರು.

ಸ್ಥಳೀಯ ಪ್ರತಿಭೆ ಹಾಗೂ ಕಾಸರಗೋಡು ಚಿನ್ನಾ ಅವರ ಅನುಭವೀ ನಿರ್ದೇಶನ ಸೇರಿದರೆ ಏನಾಗಬಹುದೆಂಬುದಕ್ಕೆ  ನಡೆದ ಮನರಂಜನಾ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳೇ ಸಾಕ್ಷಿ.  ಕಾಸರಗೋಡು ಚಿನ್ನಾ ಹಾಗೂ ಸ್ಥಳೀಯರಿಂದ ಅಲ್ಪಕಾಲದ ತರಬೇತಿಯಿಂದ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಮೂಕಾಭಿನಯ ಎಲ್ಲರ ಮನಸೆಳೆಯಿತು. ಕನ್ನಡ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳಲ್ಲಿ ಕನ್ನಡ ಹಾಡುಗಳನ್ನು ಖ್ಯಾತ ಗಾಯಕರಷ್ಟೇ ಸಮರ್ಥವಾಗಿ ಹಾಡಬಲ್ಲ ಶ್ರೀ ರವಿರಾಜ್ ತಂತ್ರಿಯವರು ಅನೇಕ ಹಾಡುಗಳನ್ನು ಹಾಡಿ ರಂಜಿಸಿದರು. ಅದರಲ್ಲೂ ಬಭ್ರುವಾಹನ ಚಿತ್ರದ ಆರಾಧಿಸುವೆ ಮತ್ತು ಇಂದಿನ ಜಯಪ್ರಿಯ ಅನಿಸುತಿದೆ ಯಾಕೋ ಇಂದು…. ಹಾಡುಗಳು ವೀಕ್ಷಕರನ್ನು ಜಯಂತ ಕಾಯ್ಕಿಣಿಯವರ ಹಾಡನ್ನು ಗುನುಗುನಿಸುವಂತೆ ಮೋಡಿ ಮಾಡಿತ್ತು.

ಇನ್ನೋರ್ವ ಸ್ಥಳೀಯ ಗಾಯಕರಾದ ಶ್ರೀ ಡೋನಾಲ್ಡ್ ಅವರೂ ತಮ್ಮ ಪ್ರತಿಭೆ ಮೆರೆದರು. ಬಿ.ಆರ್. ಛಾಯಾ ಅವರೊಡನೊಡಗೂಡಿ ನೀಡಿದ ಸುಗಮ ಸಂಗೀತ, ಹಾಗೂ ಇನ್ನಿತರ ಹಾಡುಗಳು ವೀಕ್ಷಕರ ಮನಸೂರೆಗೊಂಡವು. ಭಾಗ್ಯದ ಬಳೆಗಾರ ಹಾಡನ್ನು ನೃತ್ಯರೂಪಕ ನೀಡಿದ ರೂಪಾ ಹಾಗೂ ದಿವ್ಯಾ ಅವರೂ ತಮ್ಮ ಪ್ರತಿಭೆ ಮೆರೆದರು.  ಕಿಶೋರರಾದ ಜತಿನ್, ತನ್ವಿ, ಕೃತಿ ಹಾಗೂ ಖುಷಿ ಯವರಿಂದ ನಡೆದ ಚಂದಾಮಾಮಾ ಬಾ ನೃತ್ಯರೂಪಕವೂ ಜನಮನಸೆಳೆಯಿತು. ಶೈಲಜಾ ಯಾದವ ಕೋಟ್ಯಾನ್, ರಕ್ಷಾ ಶಿವಚಂದ್ರ, ಸುಪ್ರಿಯಾ ವಿನೋದ ಕಾಂಚನ್, ನಂದಿತಾ ಸುನಿಲ್, ಸುಚೇತಾ ದೀಪಕ್ ಆಮೀನ್ ಹಾಗೂ ಶಶಿಕಲಾ ಸುಂದರ್ ಕಾಂಚನ್ ಅವರ ತಂಡವು ಲವಲವಿಕೆಯಿಂದ ನರ್ತಿಸಿದ ತೇರು ನೃತ್ಯರೂಪಕ ಅತ್ಯಂತ ಸುಂದರವಾಗಿ ಮೂಡಿಬಂದಿತು.

ಕಾರ್ಯಕ್ರಮದ ನಿರೂಪಣೆ ನಿಕಟಪೂರ್ವ ಅಧ್ಯಕ್ಷರಾದ ಶ್ರೀ ಗಣೇಶ್ ರೈ ಯವರು ನಡೆಸಿಕೊಟ್ಟರು. ಇವರಿಗೆ ನಿರೂಪಣೆಯಲ್ಲಿ ಕಿಶೋರಿ ಪ್ರಶೋಭಿತಾ ಅಂಬಲ್ತೆರೆ, ಪ್ರಭಾಕರ ಶೆಣೈ ಹಾಗೂ ಸ್ವರ್ಣ ಸತೀಶ್ ಪೂಜಾರಿಯವರು ಬೆಂಬಲ ನೀಡಿದರು. ಶ್ರೀ ಪ್ರಭಾಕರ ಶೆಣೈಯವರು ವಂದನಾರ್ಪಣೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು.

ಡಿಸೆಂಬರ್ ತಿಂಗಳ ಚುಮು ಚುಮು ಚಳಿಯಲ್ಲಿಯೂ ಆಗಮಿಸಿದ್ದ ಐನೂರಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಕನ್ನಡಿಗರು ಕಾರ್ಯಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಕಡೆಯವರೆಗೂ ಪ್ರಸ್ತುತರಿದ್ದು ಯಶಸ್ವಿಗೊಳಿಸಿದರು.

ಶಾರ್ಜಾ ಕರ್ನಾಟಕ ಸಂಘದ ಅಧ್ಯಕ್ಷರು ಮತ್ತು ಸದಸ್ಯರ ಸಹಿತ ಪರೋಕ್ಷವಾಗಿ ನೆರವಾದ ಎಲ್ಲರೂ ಈ ಯಶಸ್ಸಿಗಾಗಿ ಅಭಿನಂದನಾರ್ಹರು. ಮನರಂಜನಾ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳ ಉಸ್ತುವಾರಿ ವಹಿಸಿದ್ದ ಶ್ರೀ ವಿಶ್ವನಾಥ ಶೆಟ್ಟಿಯವರು ಕಾಸರಗೋಡು ಚಿನ್ನಾ ಮೂಕಾಭಿನಯನದ ತಂಡದಲ್ಲಿಯೂ ಪಾತ್ರ ವಹಿಸಿ ತಮ್ಮ ಪ್ರತಿಭೆ ಮೆರೆದರು.

ಶ್ರೀಮತಿ ಬಿ.ಆರ್. ಛಾಯಾ ಅವರ ಅನೇಕ ಕನ್ನಡ ಹಾಡುಗಳು ನೆರೆದವರ ಮನಸೂರೆಗೊಂಡವು.  ಶ್ರೀ ಕಾಸರಗೋಡು ಚಿನ್ನಾ ಅವರ ಮೂಕಾಭಿನಯ, ಹಾಸ್ಯಲಹರಿ ನೆರೆದವರನ್ನು ನಗೆಗಡಲಿನಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿಸಿದವು.  ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ಉಡುಪಿಯಲ್ಲಿ ನಡೆದ ೭೪ನೆಯ ಕನ್ನಡ ಸಾಹಿತ್ಯ ಸಮ್ಮೇಳನದಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರ ವಹಿಸಿದ್ದ ಶ್ರೀ ಪುಂಡಲೀಕ ಮರಾಠೆಯವರು ಉಡುಪಿಯಿಂದ ಆಗಮಿಸಿದ್ದು ಶಾರ್ಜಾ ಕನ್ನಡ ಸಂಘ ಈ ಹಿಂದೆ ಪ್ರಸ್ತಾವಿಸಿದ್ದ ಅನಿವಾಸಿ ಕನ್ನಡಿಗರ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ಪರಿಶೀಲನೆ ಸರ್ಕಾರದ ಗಮನಕ್ಕೆ ತರಲಾಗುವುದು ಎಂಬ ಸಿಹಿಸುದ್ದಿಯನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು. ಉಡುಪಿಯಿಂದ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ತನ್ನೊಂದಿಗೆ ತಂದಿದ್ದ ನೆನಪಿನ ಕಾಣಿಕೆಯನ್ನೂ ಅವರು ಶ್ರೀ ಶೇಖರಶೆಟ್ಟಿಯವರ ಮುಖಾಂತರ ಸಂಘದ ಅಧ್ಯಕ್ಷರಿಗೆ ನೀಡಿದರು.

ಒಟ್ಟಾರೆ ಸಂತೋಷ ಸಂಜೆಯಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟ -ಕುಟುಂಬ ಉತ್ಸವ- ಸಂಭ್ರಮ, ಸಡಗರ ಹಾಗೂ ಉಲ್ಲಾಸಕರವಾಗಿ ನಡೆದು ಆಗಮಿಸಿದ್ದವರನ್ನು ಹಲಕಾಲ ನೆನಪಿನಲ್ಲಿಡುವಂತೆ ಮಾಡಿತು. ಶ್ರೀ ಗಣೇಶ್ ರೈಯವರು ತಮ್ಮ ಭಾಷಣದಲ್ಲಿ ತಿಳಿಸಿದಂತೆ  ಚಳಿಯ ನೆಪ ಹೂಡಿ ಕಂಬಳಿ ಹೊದ್ದು ಮಲಗಿ ಈ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಕ್ಕೆ ಬರದೇ ಇದ್ದವರು ನತದೃಷ್ಟರು.

http://www.gulfkannadiga.com/news-1262.html

December 25, 2007 Posted by | GULF- http://www.gulfkannadiga.com/ | Leave a comment

KANNADA DIALECT DICTIONARIES AND DICTIONARIES IN SUBREGIONAL LANGUAGES OF KARNATAKA

KANNADA DIALECT DICTIONARIES AND DICTIONARIES IN SUBREGIONAL LANGUAGES OF KARNATAKAL. Manjulakshi, Ph.D., and Shripad Bhat, Ph.D.


THE NEED FOR DIALECT DICTIONARIESWe need a variety of dictionaries for successful education. A single dictionary cannot fulfill all the demands of a student/reader. Along with the general dictionaries, there is also a need for professional, terminological, literal, folk and inter-linguistic dictionaries. Dialect dictionaries help identify the words in use and possibly will help us identify nuances that are either forgotten due to the impact of English or Sanskrit, or downright rejected for prestige reasons. Such identification of words from within a language will enrich the vocabulary and meet the demands listed above.

ABUNDANCE OF DICTIONARIES IN KANNADA, BUT WITH LITTLE FOCUS ON DIALECTS

While compiling a dictionary, usually scholars in India have tended to ignore dialects. Kannada has a long history of dictionary-making, beginning from the dictionary written by Rannakanda of the 10th century till the dictionary produced by the Sahitya Parishat in the 20th century. Here we mention some dictionaries, which have carved a niche in Kannada literature in their own way. They are as follows:

  1. Abhidana Vastukosha of (1145)
  2. Abhinavabhidanam(1398)
  3. Karnataka Shabdasaram (1400)
  4. Karnataka Nighantu (1400)
  5. Chaturasya Nighantu (1450)
  6. Kabbigara kaipidi (1530)
  7. Karnataka Shabdamanjari (1560)
  8. Shabda Ratnakara (1600)
  9. Navaratna kanda (1600)
  10. Nanruta Ratnakara (1600)
  11. Kavi Kantahara (1640)
  12. Aksharadi Nighantu (1748)
  13. Akaradi Nighantu (1775)
  14. Shabdartha Manjari (1810)
  15. Shabda Manjari (1830)
  16. Shabda Sangraha (1874)
  17. Karnataka Kalpadruma (1885)
  18. Shabdamanjari (1890) and
  19. Karnataka Bhaskara Shabdamanjari (1891)

Apart from these dictionaries, we also can find works like Bharata Nighantu (1600), which defines words in the Mahabharata.

It is strange that all these dictionaries and other eminent dictionaries like that of Kittel, and of Karanth and a series of dictionaries by the Sahitya Parishat, have ignored the dialectical usage. Kannada is rich in dialects, such as Havyaka and Sanketi, apart from many regional varieties.

REV. F. KITTEL’S DICTIONARY

The dictionary by Rev. Kittel, one of the greatest lexicographers of Kannada, provided the researchers with information relating to historical, etymological, philological and critical fields of the language. There are many Sanskrit and Kannada grammar texts and lexicographical works. But they were not compiled in a systematic way. Further they contained only words, synonyms and antonyms.

Rev. F. Kittel, a great scholar in many languages including Sanskrit, studied Kannada and took up the task of compiling a Kannada-English dictionary. He started the compilation in a thorough and systematic manner on the lines of the dictionaries of the Western countries, especially English dictionary.

Rev. F. Kittel’s dictionary has some special features. He traveled throughout the length and breadth of Karnataka, contacted people of all classes, collected the words from their dialects and vocabulary. He also compiled proverbs, colloquial terms and slang. He arranged the words in an alphabetical order, giving its root/origin, and function, i.e., parts of speech. He also gave corrupt forms (thadbhava) of pure Sanskrit words (thathsama).

For the compilation of his dictionary, Rev. F. Kittel studied deeply Sanskrit works, and literary works of Old Kannada, Medieval Kannada and Modern Kannada. He has given the apt and correct meanings for Kannada terms. He has further given diacritical marks to facilitate the pronunciation of Kannada words by non-Kannadigas.

The dictionary compiled by Rev. F. Kittel contained 70,000 words. On the literary side, it is a treasure of knowledge. Thus, Rev. F. Kittel may be called the father of Kannada dictionary. If he had not taken up and accomplished such a stupendous task in the 19th century, the present Kannada-English dictionary compiled by Kannada Sahitya Parishat would have taken another century to come into existence.

THE DIALECTS OF KANNADA AND DICTIONARIES IN THEM

The coastal belt of Karnataka has about half-a-dozen dialects of Kannada like Havyaka, Kota, Gauda, Halakki, etc. Here, we have chosen (limited to) two major dictionaries, namely Prof. M. Mariappa Bhat’s Havyaka-English dictionary (1983) and the Tulu Lexicon (1989-1997 in 6 vols.) by Rashtrakavi Govinda Pai Samshodhana Kendra, Udupi to account for and highlight the crucial need for a number of categories of dictionaries. Tulu may not be considered as a dialect of Kannada, but it is an important subregional language of Karnataka.

Havyaka has two sub-dialects, namely, Northern Havyaka and Southern Havyaka. Northern and Southern dialects usually referred to the speech of the Havyaka people residing in North Canara and South Canara respectively.

Though we find some monographs and surveys on Kannada dialects by the Deccan College, Pune, Prof. Bhat’s dictionary is the pioneering attempt to provide extensive materials on Kannada dialects. His work encouraged other attempts like the one by the reknowed linguist Dr. D. N. S. Bhat’s descriptive grammar of Southern Havyaka.

Prof. Mariappa Bhat gained rich experience in dictionary making with his revised version of Kittel’s Kannada English dictionary. He also published a revised edition of Manner’s Tulu Dictionary with Shankar Kedilaya, published by the University of Madras (1967). These ventures gave him titles like the ‘Abhinava Kittel.’

Prof. Bhat’s ‘A Havyaka-English Dictionary’ draws our attention to the dialect’s unique features. He followed Kittel’s model and used Roman script, but did not identify grammatical categories. He gave synonyms for a word in sister languages or other dialects of Kannada, whereas he did not trace out the etymology of that particular word. Similar word usage in Kannada, Tulu, Tamil, Telugu, or Malayalam is identified with proper sign. For instance, the word “akka,” which means elder sister. Collection of the native words is the major objective of his work and, so, Sanskrit or Hindi origin words do not find place in this work. Since Havyaka has no script of its own, it is not possible to find out the exact word form as well as chronology.

MEANINGS IN A DICTIONARY

Discussion of meaning is a challenging part in dictionary making. For more clarity, the meanings are given in English in this dictionary. Original usage has also been given and also the meaning in English. Then it gives a usage in transliteration

kanji male agittu
The translation is given as
‘The calf sucked udder.’

The proverbs are given in a similar way as it is in Kittel dictionary, wherever it is necessary. For example: ‘Koorubai.’ This is an insect which harms the coconut tree. In relation to this word Prof. Bhat provides a proverb. ondu kuuru-bayi kondare ombattu thengu netta phala, which means ‘the killing of a koorubai is equivalent to planting of nine coconut trees.’ Word variants also have their place. ummu-Hummu, kinklu-kanklu and so on.

Words from children’s language, and figurative uses such as Kombu-horn (fig.)-pride, avenge kombu bayndu ‘He has attained/got horn on his head which means he/she has become proud or arrogant’ also are also given in of this dictionary. The dictionary also provides a good number of expressions of exclamatory words, address words, onomatopoeic words, different types of suffixes, etc. The words relating to culture, beliefs, values and superstitions, and also proper illustrations are given to indicate their significance and usage.

Some of the words, which are commonly used in Kannada, such as agi, angalu, adipaaya, okuli, kattu, gattu etc., have been identified as Havyaka. It would be difficult to differentiate for the people who use Kannada, Konkani, Havyaka and Tulu as their daily communication medium that which of these words share a common origin. Same phonetic have different meanings in Havyaka and Kannada. For ex : ‘appachi’ means ‘Chikkappa’ in Havyaka (Younger uncle) whereas in Kannada it means ‘compress’ or ‘to crush’.

Some words mentioned in the ‘Havyaka pada sanchaya’ of T.Keshava Bhat are not found in this dictionary such as asale-shaktihiina, iddura-tondare(trouble), kebira-kivudu deafman, etc.

Some words mentioned in this dictionary do not find place in Keshava Bhat’s work. The area and informants of the field work might be the reason for this. Some words may have been left out probably without the notice of the field workers.

TULU LEXICON

Tulu lexicon is another important dictionary. Tulu is one of the important languages belonging to the Dravidian family. History of this language goes back to 2nd century B.C. In a Greek Papyrus, known as Charition, the characters of the western coast of Karnataka spoke a peculiar language, which is now proved to be Tulu. Because of its majestic religious rites, dances, folk songs, social institutions etc., Tulu deserved serious and systematic study.

Rev. Kammerer began collecting the words in 1856, in Tulu language. When he died in 1858, he had prepared a list of 2000 vocabulary units. Later Rev. Manner took up this task and completed it. Manner took help from Kapu Madhwaraya, Mulki Seetharama, Mangalore Sarvottama Pai, and Israel Aron of Basel Mission. His Tulu-English dictionary of about 18,000 words was published in 1886 with the financial support of the then Madras Government.

For the socio-cultural words, the explanation is given on the model of an encyclopaedia. For example, under aati (name of a month), sub-entries aatida puname, aatida agelu, aatiklanja, aati kulluni have been explained with reference to the relevant cultural background and the associated rituals. Further information is available under main and sub entries. For the plant names their uses as edible stuff, as tools of agriculture, as herbs, as components of religious rites are recorded. Botanical names, proverbs, riddles, superstitions relating to them are also recorded. Borrowed words from Arabic, Sanskrit, Hindi, Marathi and from many other languages as well as cognate words from the other Dravidian languages are also mentioned. If the word is obtained from any source it is mentioned and is indicated properly. For example, if a word is obtained from Manner’s dictionary, it is indicated.

For non-Dravidian languages like Sanskrit, Arabic, Marathi etc., they are given in Roman script.

Having identified all the dimensions of Tulu language and culture, the ‘Tulu Lexicon’ has made impressive contributions to the field of language dictionary, with the help of advanced field technology and equipments. This is seen in the presentation of both the formal and informal elements of the language.

Manner’s dictionary did not distinguish between the two major sub-dialects of Tulu – one the common Tulu and the other Shivalli Tulu. It had not given synonyms, derivations, etc. Mariyappa Bhat and Shankar Kedilaya rectified these errors and brought out a revised dictionary in 1967. With the help of numerous modern linguists and linguistic approaches, Rastrakavi Govindapai Sambhodhana Kendra, Udupi took up a big task of preparing a Tulu Lexicon project in 1979 and brought out a voluminous work. This dictionary is a cultural encyclopedia incorporating everything related to Tulu life and culture. Words have been collected from literary, child, and folk languages as well as words from agriculture, fishing, hunting and other professions. This dictionary has followed a standard methodology.

There have been two major (i.e., North and South) and five minor dialect areas north-west, north-east, south-west, south-central and south-east. The major Tulu speaking caste groups have been identified. B : Brahmin, J : Jain, H : Harijan , T : Tribal, C : Common to all, and for further speech modification, the sub divisions like b1 : Shivalli Brahmin, b2 : Shiva Brahmin; C1 : Bunt; C2 : Billava; C3 : Mogaveera, etc. On the basis of the pilot survey conducted for this project, different communities were interviewed based on age, profession and sex to collect the data. Along with the lexical items, stories, narrative passages, riddles, idioms, Bhuta oracle, etc., are also collected and given in an appropriate manner. The lexical entries are recorded in two scripts, viz., modified Kannada script as well as the Roman script. General, special, figurative, derogatory and suggested meanings of a word have been given.

TO CONCLUDE

Till recently, dialects were neglected by the scholars as well as lexicographers. Modern linguistics changed this type of attitudes after the 1950s and the 60s. Havyaka-English Dictionary and Tulu lexicon made remarkable contributions in this field and made classical scholars to change their attitude towards dialects.

In today’s changing academic arena, under the context of globalization, not only dialects but also the humanities and language studies have been ignored. To safeguard our own identity and cultural heritage, there is a dire need for these types of works. Dialect dictionaries can provide useful materials for the preparation of teaching materials, language use in mass media, coining of technical terms, terminologies for advanced study materials and various disciplines in the local languages.

CLICK HERE FOR PRINTER-FRIENDLY VERSION.


THE SOCIO-ECONOMICS OF LINGUISTIC IDENTITY – A CASE STUDY IN THE LUSHAI HILLS | AN ANALYSIS OF THE ANSWER BOOKS OF STUDENTS WHO OBTAINED LESS THAN 30% MARKS IN GUJARATI IN THE S. S. C EXAMINATION OF MARCH 2004 | TOWARDS DEVELOPING WORKPLACE LANGUAGE COMPETENCIES | ORIYA LANGUAGE- PROCESS OF DECAY? A SOCIO-LINGUISTIC STUDY | KANNADA DIALECT DICTIONARIES AND DICTIONARIES IN SUBREGIONAL LANGUAGES OF KARNATAKA | WHAT IS IN A NAME? EVERYTHING! THADOU VERSUS KUKI | HOME PAGE | CONTACT EDITOR


L. Manjulakshi, Ph.D.
Central Institute of Indian Languages
Mysore 570006
Karnataka
India.
manjulakshi_l@yahoo.com

Dr.Shripad Bhat
University of Mysore
Mysore 570006, India

SOURCE: http://www.languageinindia.com/sep2005/kannadadictionary1.html

December 25, 2007 Posted by | KANNADA KARNATAKA | 6 Comments

   

Follow

Get every new post delivered to your Inbox.

Join 123 other followers